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第257章 考卷,真理战记(四)

易:老师,我写完了,您看行不行?

(接前文)

“唯心兄,您什么时候来的?”

“天人学贤弟!你太有才了!这些话真提气!我建议咱们来个齐声朗诵如何?我号称唯心,最善观察人心,其实刚才你说的已经驳倒唯物论那厮了,他只是表面上硬撑着而已!”

“啊?……那什么,唯心兄先别急,朗诵的事儿一会儿再商量。”

“好的,我先去背背你这段,今后看唯物那家伙怎么跟我斗!”唯心论高高兴兴走了。

再说唯物论,他在地上急急地转了几圈,口中喃喃自语:“我们的宇宙不能以现实表象去解释,必须要用虚时间甚至虚空间的理念去想!必须要从十二维以上的高度来看待这件事!要辩证地去看,我们辩证唯物论……”

看到唯物论失魂落魄的样子,我知道他已深深陷入了纠结当中,而打败他的,正是他引以为傲的逻辑思辨!

这时唯心论又跑了过来:“怎么样?和唯物论刚打了一场,累坏了吧?那家伙不好对付,我都跟他打了上千年,还没分出胜负呢,你又有什么新武器了?咱们一起好好研究一下对策!”

见了唯心论,我难免又起了切磋之心。不过我们表面上还是盟友,说话还是要婉转一些的。想了想,我觉得还是让唯物论那家伙来当导火索为好。于是就说:“我听唯物论他们总喜欢拿些破问题来攻击您,不知您现在是否有什么新的反击武器?”

“什么样的破问题?”

“他否认神是全能、全知、全善的,举例说公园里来了一条蛇,给人吃了不该吃的果子,人就变坏了,他说神不知道这条蛇,不是全知,如果知道了不管,就不是全善,想管又管不了,就不是全能。”

“哼!小人之腹岂能度神圣之心?”

“那您准备怎样反击他呢?”

“神是全能全知的,宇宙万物全是神创造的,怎会不知有条蛇的存在?知道蛇要做坏事,却没有加害它,正说明神是全善的。”

“既然不加罪于蛇,为何只处罚人?要把人赶出了公园呢?”

“那不是驱逐,而是拯救!”

“拯救?”

“是的,神是全知的,神知道那条蛇还会诱惑人,下一次会给人吃含有剧毒的果子,为了保护人,才让他们离开的。”

“哦!是这样啊。可唯物论还说神不能创造出一块自己拿不动的石头,证明了神不是万能的。这又怎么说呢?”

“哼哼,我告诉你,谁想拿这个问题说事儿,那必定会搬起石头砸自己的脚!”

“……啊?哦,这是唯物论说的,要砸也是砸他的脚。那您准备怎么回答他呢?”

“唯物论证明了宇宙是多维的,神创造了一块石头,在三维时空搬不动,可是在五维时空能够搬动,这算不算一种解释?唯物论说有平行宇宙存在,神造的石头在这个宇宙搬不动,在另一个宇宙却能搬动,这算不算又是一种解释?所以我说,唯物论想出来的这个石头问题,只能砸了他自己的脚!”

我心中暗惊,这唯心论今非昔比啊,学会以新知识当武器了!看来那些老问题只能引发嘴皮子仗,没什么意义。于是我问道:“我心中久有一事不明,望唯心兄开导。”

“我神无边之爱必能启迪你的心灵。”

“请问人是神创造的吗?”

“当然是了,神创造了一切,包括我们人类。”

“可是我们人类对神来说,有什么用呢?我们收获的果实,放在神的祭台上,神没有动。我们赚到的金钱,一分不差地放在口袋或银行里,神也没有来收税。从前,人们祈求神,甚至奉献了人命,可是神并没做到有求必应,看来神也不需要人的生命,那么,神创造了我们人类,到底有什么用呢?我相信神不可能做无意义的事。”

“神爱人类,人是神的儿女,神从不向自己的儿女索取什么,人要敬仰神。”

“如果上帝真的不需要我们,那么它对人类的爱就属于临时起意,这样的话,神随时可以改变主意,随时可以毁灭全世界,不要问为什么,因为上帝不需要人类知道为什么。这样一来,我们为什么还要尊重上帝?尊重那个不需要任何理由就要毁灭我们的神呢?”

“神爱世人,只有罪人被毁灭,信徒将进天堂。”

“这么说神还是需要信徒的,否则为什么要保留信徒呢?”

“不,神对人类没有需要,神是万能而全能的,怎么需要卑微的人类呢?神为了爱而留下信徒。”

“为了爱吗?人类关爱儿女,是为了传宗接代,神关爱我们也是为了这个吗?神死后将传位给人?可这么多人,传给谁呢?”

“住口!神怎么会死呢?”

“神不会死,在活着的时候就传位给儿女吗?那神自己干嘛去?”

“神创造人类不是为了传位,而是因为神爱人类。”

“哦,好吧,姑且认为神造人类是为了找地方搁下自己的爱,我们还要盼着神千万不要改变这样的爱好,那为什么神会失误呢?”

“神不会失误的!”

“神不会失误,为什么创造出来的人有一半在骂神?”

“是谁?!”

“就是唯物论那帮人,刚才我还听到他们对神有不敬之语,还自称信唯物论的比信神的要多呢!”

“胡说!信神的比不信神的多几倍!”

“是吗?!咱先别争谁多谁少了,我想搞明白神为什么要创造出一大批人反对自己呢?如果不是失误,难道是故意找骂?”

“魔鬼!”

我吓了一跳,四下张望,想看看魔鬼在哪儿,长什么模样。却听唯心论庄严地说道:“不信神的人,全是被魔鬼欺骗的,我们神的信徒就是要驱散他们心中的魔鬼,让他们重新回到神的怀抱。”

“可是神为什么不杀掉魔鬼,反而放任魔鬼去害人呢?是神打不过魔鬼,还是与魔鬼有什么秘密约定?或是神的爱心太宽广,连魔鬼也一块爱了?”

“神教谕我们要爱自己的敌人。”

“这么说我们可以光明正大地去爱魔鬼了?”

“爱……魔鬼,这恐怕不行。”

“为什么不行呢?魔鬼不是我们的敌人吗?难道还是朋友了?如果是朋友,不就更可爱了吗?”

“……这个嘛,我们不能用自己卑微之心去揣测神意。只能静候神的启迪。””

“依您的意思,我们人类的思想,也来自神的启迪?”

“是的,神创造万物,我们的思想也是神给的。”

“那我现在有这么一个念头:神能否与我互换一下位置?我想当神,让神当个凡人。您看这个思想念头也是神给我启迪出来的吗?为什么要启迪我这么想呢?”

“……”

“…… ……”

“魔鬼!”

我又吓了一跳:“魔鬼又来了?”心说别老这么一惊一乍地好不。

“你就是魔鬼!”

“啊?我是魔鬼?这不可能!”我很不高兴,抗议道:“我怎么能是魔鬼呢?我当魔鬼根本不够格的,因为我长得很帅。”

“我不和魔鬼说话!我要远离魔鬼!”说完,唯心论一溜烟跑掉了。

我站在那里发了一会呆。这是胜了还是败了?想来想去,摇头叹息,这也没法打下去啊!一个不打算跟我讲理,一个说我是魔鬼,连话都不和我说,这还怎么打啊?可惜我准备的大杀器——天人学实验还没拿出来呢!

实在没办法了,把三种理论摆在大家面前,还是让大家来选择吧,大家在更愿意接受哪个?

先说唯心论(注:神的身份和来历未知),相信这个理论,人的最好结果就是把自己交给那位高高在上、威力无边、挥手就能灭掉你的神。人死之后上了天堂,每天要做足敬神的功课,和亿万人一起(站着?坐着?)在神的怀抱中幸福着。而且必须要幸福,严禁任何不幸福的思想,永远在那里笑……想想有点小恐怖哦。

再说唯物论(注:物的身份和来历未知),相信这个理论,人的最终归宿就要交给那个没有生命、没有感情,也不知是什么玩意儿的大自然。人死之后——哎呀,合着什么也没啦!人死如灯灭,死后万事空,死后变有机肥。靠,有一点法子谁愿意信这个?

最后再说咱天人学。相信这个理论,人的最终归宿是升到天界,自己的命运自己把握,自己的主权永远是自己的!天堂是自己的修炼成果,个人独享!天界没有高高在上的神,只有至高的天道约束你去做一个好人。那是一个同道、同学、同事的世界,是一个与人类社会相同,且人人善良的世界!

朋友,请告诉我,你的选择是什么?

【章末密言】--------------------

米:不错不错,这篇文章别开生面,把枯燥的逻辑推导写成生动有趣味的话语,另辟蹊径,巧妙的反驳唯物论和唯心论,我很满意。

易:嘿嘿,出于礼貌,有好多话我还没说呢,说了怕挨揍。

米:哦?还有什么没说出来,可以说给我听听。

易:根据唯物论及进化论,生命只是随机形成的,在生存竞争中发展成现在的样子,死亡就是生命结束,死后什么都没有。照这么说,道德的合法性、合理性就不存在啦,道德有用吗?人一共才活几十年,刨出去前十来年太小不懂事,刨出去后十来年太老太衰,还要刨出去一小半睡觉时间,剩下的时间再刨去为家人操劳,各种伤病、挫折,这一辈子能有几天好日子?就这么点儿好日子,还要守法守德,为别人着想,有病啊?

反正死后啥都没有,那还不趁活着赶紧享受?想要多享受,就得多捞多赚,管它什么法子呢,自己快活就行啦,死了挨骂又听不见。再说咱也不缺心眼儿,坏事儿还能明着干吗?回头花点钱把知情人堵堵嘴,不行再作场秀刷刷名声,死后照样儿有人赞,傻瓜才去学习榜样当好人呢。还什么廉洁奉公、遵纪守法、品德自觉,凭啥?这不是严重侵犯咱的权利和自由吗?

因此,对于唯物论者,或是相信宇宙纯属随机产生、自然产生的人来说,道德完全是忽悠别人用的,让自己真心去遵守道德?那是脑子进水了。

米:额,这些话果然很能找揍,不过把神创论和唯物论在道德成因上的尴尬讲透了。

易:老师,这篇稿子交上去,我评个A阶的初级,很有希望吧?

米:在评审结果出来之前,一切都是未知的,有结果了我就告诉你。

易:不管如何,我可以问心无愧地对全人类说:为了保住我们的文明等级,本人已经拼尽全力了!