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双手合十,灵生方丈施礼过后,便和一名施展太极阴阳剑的战士斗在一起。

没等祝红阳仔细看个明白,破天塔就缓缓旋转起来,把灵生方丈施展的武功烙印下来。

心念禅剑,这就是灵生方丈施展的功法。

手中无剑,心中有剑,禅念化剑,防不胜防。

只不过灵生大师显然做不到禅念化剑的层次,还是以真气为主导,原本应该是侧重精神攻击,结果和其他古武功法没什么两样。

祝红阳看不到灵生方丈战斗的画面,但是能看到破天塔烙印的心念禅剑功法演示,只不过限于他的武学素养,也看不出个花儿来。

又烙印一套古武功法,但是祝红阳依旧不明白破天塔烙印的前提条件是什么。

回想第一天武金凤和樊二娘兴致勃勃把那些基础功法全部施展一遍,最终能形成不完整的道韵,祝红阳暗自思量,难道蕴含道韵的东西才有吸引破天塔的资格?

这个东西无法证明,因为祝红阳接触到蕴含道韵的人和物太多。

任何一名天武者或天级兽王,天人合一的前提都是领悟道韵,几乎每一名天级高手,都是一种独特的道韵,也没见破天塔有多激动。

至于物品,就多了去了,溟武剑、云渺剑、天霜剑、千年人参、道韵朱果、天蛇果等等,甚至贾汉民酿造带有合一韵味的酒,都蕴含道韵,只是多与少的区别。

这么多人和物,也没见破天塔给点反应,就连祝红阳回到溟武城,在溟武殿上面对祝溟武残留的武道真意,包括与破天塔一层完全相同的溟武殿。

祝红阳琢磨不明白,但是不妨碍破天塔不紧不慢缓缓旋转,把一种又一种古武功法烙印在塔身上。

也不知道破天塔的真身究竟有多大,是星河世界中看到的宛若星辰那般大,还是在祝红阳手中几十厘米大小,总之但凡想要烙印的东西,都能烙印下来。

当初烙印道德经,祝红阳一眼望去,五千余言化作符文,已经把破天塔烙印的满满当当,几乎看不到原本黝黑的塔身,但是烙印了道家十几部典籍,还是那样。

如今又烙印几十部古武功法,祝红阳也没发现有什么变化,反正就是九层破天塔上到处都是紫色符文,几乎与塔尖那一抹紫色连到一起。

温弘武、薛老将军、司马鹰、灵生大师包括轩辕华、谢小雨等人,只看到祝红阳静静坐在那里观看,不发一言。

但是武金凤和樊二娘却胆战心惊,被祝红阳身上不断闪烁的道韵吓的不轻,却又无可奈何。

不知不觉日落西山,冬日天黑的本来就早,武林大会第五天平静度过,除了邵明堂又发出去几十块灵玉以外,没有任何变化。

返回祝家庄园,祝红阳独自坐在客厅内,今晚他准备试试佛家经典,佛本是道嘛,道家典籍破天塔能烙印,佛家应该也行。

毕竟严格说起来,释道儒三家,儒家仅仅是修身养性,佛道两家才是正儿八经的修行者。

可惜祝红阳上网上一搜,彻底懵圈了,按照他的理解,佛家典籍应该和道家典籍一样,什么经一目了然,事实上却并非如此。

佛教典籍分为\"经\"、\"律\"、\"论\"三藏,按类别划分就是十几个类别,再往下才是具体的经文名字,对于祝红阳这种门外汉来说,压根分辨不出来到底什么样的经文才算代表。

比如大名鼎鼎的金刚般若波罗蜜经,属于般若类,妙法莲华经却又属于法华类,反倒是代表佛家传入中土的浮屠经,祝红阳愣是没看到。

祝红阳试着搜出金刚般若波罗蜜经,展示在大屏幕上,可惜破天塔不给面子,不想白天收录古武秘籍那样主动的不需要祝红阳指使。

知道是在做无用功,祝红阳随手关掉大屏幕,苦苦思索问题究竟出在哪里。

第一部烙印的典籍,是神霄道宗刻印在大门口的道德经全文。

第二次烙印典籍,是祝红阳听神霄道宗诸位大佬传道。

然后就是参加武林大会,淬体境古武者比试,真气境古武者比试。

如果非要找一个共同点,会是什么?

真气?

有点道理,道家刻印道德经,不动用真气是不可能的,或许有真气残留。

诸位大佬讲道,为了让众多弟子听到,在没有扩音设备的情况下,以真气传声也正常。

但是淬体境古武者,那是没有修炼出真气的准武者。

显然,真气为媒介说不通。

环境?

前两次烙印,是在迁徙到圣天大陆的神霄道宗,后面是在地球世界的武林大会现场同盟山。

祝红阳找不出共同点,也不可能有共同点。

人员?

也不对,毕竟第一次烙印道德经,和任何人没有关系,就是一部刻在地上的经文。

得亏祝红阳曾经是写网文的,脑洞开的比较大,终于找到一个勉强算是共同点的地方。

精神意志,这是由武者的武道真意联想而来的。

刻印道德经,神霄道宗的高手必然是抱着虔诚的心态全神贯注,说那部刻印在广场上的道德经蕴含他们的精神意志,毫不为过。

讲道更不用说,绝对是道家诸位大佬精神意志的体现。

哪怕是未能蕴养出真气的淬体境古武者,在对敌时,也是凝聚全部精气神,拳脚功夫只是外在表现。

真气境古武者更是如此,一招一式除了真气,更蕴含着他们的武道精神意志。

这和隔着屏幕对着干巴巴的经文,完全是两个概念。

因为精神意志是“活的”,武功秘籍或者经文,是“死的”。

就像溟武殿高悬的那个“武”字,蕴含祝溟武的武道真意,哪怕他已经死了几十年,看到那个武字,依然犹如直面祝溟武。

想通了这个道理,祝红阳不再胡乱尝试,既然道家高人讲道,他能烙印道家典籍,那么佛家高人讲经呢?

不是祝红阳不想找儒家高人,问题是现在还有儒家高人吗?

即便是甄散人未曾战死,也不敢说是儒家高人,倒像是“兼儒墨,合名法”的杂家传人。

直接拿出白如诗的手机,祝红阳直接打给温弘武:“温老哥,请灵生大师来一趟。”