“神明为何而来？”
“为苍生。”
“跨越时间，沉睡千年，苍生如你所愿否？”
“不需要如我所愿，只要她们还在。苍生供养神，神亦回赠。”
“山河表里，生灵万物，成也苍生……”
萧梧觉得头有些晕，好像又回到了那段昏睡的混沌时光。
他和世界的联系并没有因为沉睡而切断，相反，他能感知到世界的变化。
封建社会逐渐被推翻，新的国家诞生，在神力逐渐消散的时代里，人类靠自己创造无数奇迹。
他们有着自己的传说，信着自己愿意相信的神灵，高楼大厦一座接一座直起腰，绘出繁华都市。
人类，一如既往的伟大。
却也残忍。
当他睁开眼看见自己满身插着针管时，震惊？愤怒？都没有。
神明依旧用他爱怜的目光看着封闭玻璃柱体外的人。
人心晦暗，神能感知所有恶意与欲望。
他不知道曾经的同伴们看到这一幕会如何，但他是萧梧，一个早就能预见今日的，曾经的人类。
神明爱世人，不止爱世人。
祂们的命，该是为苍生回馈。
才苏醒的祂太虚弱了，萦绕在周身的神力也无精打采，可对于人类而言，无异于打盹的雄狮，只需抬抬手，一切都将湮灭。
是的，这个世界太脆弱了，脆弱到神明都难以置信这是主世界。
生态系统严重失衡，自然的力量在所有人看不到的地方蓄势待发，根本无法再承受神明的力量，届时，一切都将回归混沌。
萧梧指尖微动，为这个世界的修补想到了一个最优解法。
他的神力在慢慢消逝。
时间所剩无几。
苏醒的神灵被草木苍生所感知，祂们疯狂汲取养分，一切都在悄然修补。
可还不够。
主世界的向荣并不能带动小世界。
三千世界，依旧在走向灰败。
萧梧把目光放在了林灰辞身上。
他可以做到。
虽然道路不同，但野心可以促使这一切。在晃醒生灵这条路上，这个人，“敌”亦是友。
即便，祂在这条路上消逝。萧梧脑海里浮现出一位神明，祂一定会出现。如此，大道完善。
祂隐约察觉到，终结林灰辞的，该是一个，命运早已交代的人。
如此，就交给时间吧。
他是最后一位神明却也不是。山川草木，皆是故人。
神明受山野灵气滋养，自然回馈在了祂们身上。一草一木，皆是往昔友人。
当林野搬到“常老”住所后，萧梧随手画了个阵和他会面。被问及所想时，萧梧半开玩笑：“我在你身上看到了责任，快把你压的看不清脸了。”
这孩子会是关键，可萧梧觉得自己还能做更多的事，不能把所有的重任都压在一个幼崽身上。
既然林灰辞对永生如此热切，那等祂再次沉睡甚至消逝后，就让他多做点事吧。
天地总能容纳所有，贪婪，善良，野心，不择手段，到最后，不过白茫茫一片。
“神明过着的是什么样的生活？”林野不想在责任这个话题上过多纠缠，脑海里某人早就给他说全了，他不想在这事上说漏嘴。
萧梧回忆了一下：“或许，可以理解为挥霍时间？玩弄光阴。”
“听起来不像是什么好词。”
“神明并不是什么高高在上的生物。祂们比之人类或许就多了些无私与包容，也可能是多了点神性，要说神性是什么，我也不知道。所以圣人会离神很近。”萧梧回忆了昔日同伴的欢闹，“细碎的时光过于舒坦，神也会骄纵，可是当浩劫降临，性格迥异的神灵们总会做出相同的选择。”
“因为神明最不缺的就是时间，祂们同寿于天地。有时候可能稍稍打个盹，几百年光阴就过去了。可偏偏祂是时间，时间不和众生一般见识，只要随意一个变化，就会让日月换个模样。”
同寿于天地。
林野问：“所以神也不能永生？”
萧梧指着远处，那是林野分不清现实或虚幻的山川：“永生并不意味着什么，我不能得知人类如此痴迷的原因，亦如人类无法理解神明将永生看的极为平常。或许是因为一个没得到，所以热切渴望，一个早已得到，所以忽视的彻底。那里，一草一木，皆是神明。”以灵魂滋养生灵的同伴啊，你们在时间中又获得了永生。
草木繁疏，都是你们。
—【题外】
才发现我前面的草木篇都是二字标题(?_?)
萧梧其实前期并不知道小野脑海里的人，因为那只小野用的是萧梧的神力把自己掩藏了（算不算自己骗自己（bushi））
这篇侧重点在萧梧，个人感觉过去对他来说有那么些残忍，所以就一笔带过了，我实在不想以全萧梧的视角再给他开个番外写他见证同伴“陨落”了。
因为想法和过去可能有所不同，所以一直在翻之前写的内容，还有在本子上写过的一点思路，但百分百符合当初的想法肯定是不行了，其实这本书本来也没写多好，也许可以用差劲来形容，不过我确确实实是爱着小野和小梧的（让现在的我来写更差劲也说不定（？））最近是真的慢慢闲下来了，课程在一点点减少，可能等毕业后就是按部就班的工作（假的，可能连工作都找不到），不过我可以给这本画个句号，给小野小梧画个在大家看来的句号，他们的故事在这本书就快要结尾了，但他们仍在继续。那是我也不知道的生活，但我能肯定，一定是敞亮大道
其实这篇一直在强调永生与同伴是因为我有了新想法（背叛一下两年前的自己吧（汗）），原想法是大家都回不来了，“最后一位神明”的设定（是这样），就前几章提到的那位“神祖”严格意义上来说不是神明（算是一切都本源（？）好吧，可能这设定有点蠢，原谅我当初的尴尬设定），这次大家都回来吧，包饺子结局（人老了看不得死别生离）