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天天书吧 > 玄幻魔法 > 洪荒大舞台,有梦你就来 > 第161章 外道六师,大雄如来
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第161章 外道六师,大雄如来

那罗延佛静静地看着这一幕,双手合十站在一旁微笑。

这位【如来】作为他们重要的合作者,只要对方肯相助,斗倒当前的佛门都是轻而易举。

除非释迦牟尼佛提前出世,仅靠那些化身佛可奈何不了他们。

就算有圣人名号的接引、准提,他们也只是释迦牟尼佛本人的投影化身!

释迦牟尼佛的诸佛之祖名头,可不是虚名,而是以一己之力,化身无量诸佛!

这才有了佛门灵山之显赫。

“佛有十号,大师既证如来,为何又要否认?”

“传奉官可知吾之名号?”

“还请大师直言……”

阎罗洗耳恭听,能让那罗延佛都十分在意的尊者,按理来说过去佛一系中应该不存在这样的佛陀……

这位尊者神情淡漠,说出了让阎罗感到不可思议的话语。

佛门古老的发家历史,原始佛门的积累,半数离不开此人的影响!

“吾乃众沙门之一,筏驮摩那。”

筏驮摩那?

啊,此人、此人之名号……

阎罗是真的不熟啊!

完全完全没听说过的那种。

阎罗脸上的迷茫,并未引起这位筏驮摩那【如来】的愤怒,继续用超然物外的目光观察着阎罗。

那罗延佛笑着出面解释道。

“传奉官或许没听过筏驮摩那之名,但其【摩诃毗罗】之尊号,可译为【大雄】。”

大雄?

大雄如来???

直接把阎罗惊得话都说不出来,立马放低姿态谦虚地问道。

“大雄如来,难道您就是——

神枪手·海盗王·太阳王·魔王斩杀者·史前文明的开拓者·恐龙文明的保护人·可亚星守护者·旺旺国拯救者·百慕大文明终结者·小小星革命家·动物星反抗军领袖·白金迷宫的解答者·宇宙战队的队长·有翼一族的庇护者·平行宇宙的创造者·植物文明与动物文明的调停者·辛巴达的挚友·云之国度的建造者·日本文明中最古老的真神·硅基文明与碳基文明的调停者·大西洋与太平洋海底文明的庇护者与拯救者——野比大雄?!”

阎罗一口气说出了一大串贯口,整个人也变得激动起来。

野比大雄如来,度化众生向往真善美,伐苛暴诛恶行。

过去、现在、未来之无量量时间与空间,皆有如来身影调停纷争,教化万众。

是为功德无量,即证觉他者,即佛陀果位也!

阎罗激动不已,既然有大雄如来,那么敢问哆啦A梦佛母何在?

善信阎罗请求拜见,请佛母讲未来二十二世纪之佛法,要求不多只求佛母能派一分身常伴左右。

大雄如来平静地说道:“传奉官,汝认错了人。”

冷静下来的阎罗一想也对,是自己想歪了。

野比大雄如来和大雄如来完全是不同的存在。

前者是有可能存在的笑谈,后者么……

“大雄者,大英雄也。”

“亦有人以大雄之号,尊称释迦牟尼佛。”

大雄如来是一尊不存在的佛陀,如果存在那么通常也是指释迦牟尼佛。

“大师是释迦牟尼佛的化身之一?”

不对啊,释迦牟尼佛的化身又怎么会否认自己的身份,又不是释迦牟尼——乔达摩·悉达多本人……

大雄一号,让阎罗想起的唯有人间供奉佛像的大殿,名曰:大雄宝殿。

那罗延佛见阎罗,仍然没有理解大雄如来在佛门之中的尊贵地位。

忍不住出言道:“大雄所将度,如来以正法。善法摄众生,谁无知当怪!”

那罗延佛唏嘘不已地用《佛阿毗昙经》的经文来提醒阎罗,筏驮摩那此人因其大智慧,被称大雄。

是能和释迦牟尼并肩的人物?

不!

在佛门没有扳倒三相神一系,将众多沙门吃干抹净前——

是释迦牟尼以大雄为榜样,是为出家修行之前辈!

在那罗延佛的讲解中,阎罗的嘴巴逐渐张大。

三相神一系造孽也太厉害了吧,接连遇到了大雄、释迦牟尼这些反对三相神正法的,出家修行大道的沙门之人。

而大雄·筏驮摩那,是众多沙门之一的领袖人物,而这沙门嘛……

当初就是连带佛门在内,一同反对三相神一系的反贼!

“传奉官,大雄如来此前亦被称为【耆那】,是为圣者、圣人也。”

大雄·筏驮摩那,这个名号阎罗或许不熟。

但你要说耆那教?

阎罗那可瞬间来了精神!

这是佛门早期的黑历史,性质可比和道门互超经文奥义要严重得多。

毫不客气地讲,耆那教完全是佛门早期理论的知识储备库。

什么?

经文不够?

没关系,去耆那教那里复制一本过来。

删删改改,新鲜出炉的佛法奥义上市啦!

耆那教有三宝五戒七圣谛?

佛门亦有三宝五戒四圣谛!

等干倒了婆罗门,沙门之一的佛门毫不客气地坐大,几乎将沙门和佛门画等号。

“大雄如来,您受苦了啊!”

阎罗立马用同情的目光表示慰问,任凭筏驮摩那的大智慧,在这一刻也迷茫了半分。

“基业被佛门所鲸吞,又被称为外道六师之一。”

“最后还不得不和这些虫豸——三相神余孽混在一起,委屈您了!”

阎罗很想握着大雄如来的手深表感同身受,可一看到大雄如来满身污垢的苦修形象,还是不要破坏出家人的修行吧。

外道六师,是除了佛门以外的其他沙门祖师。

人家佛门掌了大权,成了正统

先给三相神一系的坟头添土不说,曾经一个战壕的同道,也要分出他我之别出来。

大雄如来神色自若,可阎罗的一番话却讲到了他的心窝里。

当年他作为一方王室的王子,出家修大道,最终在娑罗树下悟道,被尊为唯大唯雄的大雄!

而历史的发展总是那么相似,在筏驮摩那三十多岁时,乔达摩·悉达多出世了。

同样是放弃王室优越生活,抛家弃妻儿,乔达摩中年时在菩提树下觉悟。

二人是同个时代的人物,是古天竺的诸子百家!

而当一切成为神话后,阎罗关心的反而是另一件事情。

“大雄如来,您既然已成佛,那释迦牟尼佛岂不是也快出世了?!”

大雄如来首先习惯性的纠正错误。

“传奉官,吾已说过无非如来……”

“大师我都懂的,您被佛门碰瓷,然后释迦牟尼佛的大雄如来、大雄世尊之号亦被佛门先交给您用着。”

阎罗没有在意这些,反而更想迫切地知道,佛门到底怎么安排释迦牟尼佛的出世。