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天天书吧 > 武侠修真 > 皆付笑谈中之逝水 > 第十五章 苍黄翻覆13
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活人是不会被尿憋死的,游牧民族做不到自给自足,自然不会坐以待毙,方法很简单,不能自给,那便他取。

具体表现为两种形式:贸易,拿自己有的,向他人换取自己没有并需要的;劫掠,能骑专射善战是融入血脉里的生活必备技能,正好用来劫掠。

贸易讲求情、愿、利,同时满足这三点的贸易才能长长久久,前两点还好,只要需求还在,便不会不情不愿,真正麻烦的是第三点。欲望是无穷的,为了利,可以巧取豪夺,可以坐地起价,可以言而无信,可以以次充好,可以杀人越货,可以有很多可以。这些可以还不是最糟糕的,最糟糕的是买卖双方的关系无法达到对等。一方所出之物非对方必需品,而所求之物是必需品,依赖性由此而生,游牧与农耕的贸易便是这种关系。

游牧骑兵凭仗其机动速度,一次有力的突击,速战速决速撤,无须占领,便可夺取丰厚的回报。而被侵袭地区,受到的损害往往是致命的,人不是被杀就是被俘,逃生者皆属侥幸;物不是被破坏就是被抢走,短时间内元气难复,更甚者长久沦为人烟断绝的荒地。

然劫掠终究非正途,一如游牧民族不会因为做不到自给自足而坐以待毙,被劫掠者同样不会坐以待毙,束手坐等劫掠者来劫掠,会采取相应的措施,把劫掠变成一件非常困难的事情,算是一种变向的依赖。

游牧不如农耕是相对的,也是一种综合的说法,不是绝对的。

尺有所短,寸有所长。

月再明,照不出海之深浅;眸再亮,见不着己之面容。

物有所不足也。

游牧较之农耕有一大优势和一大特点。

能骑专射善战,处处都表现出了与行军打仗高度契合的生活必备技能,是游牧民族融入血脉里的东西,是优点。当这个优点凸出到一定程度后,就能起到弥补或带动其它短处的作用,于是便能压制甚至覆灭农耕政权。

游牧民族的财产是可移动的,物随人走,遇上危机可以带着家跑路。农耕民族的财产是固定在土地上的,人随物定,一旦危机降临,要么死守家园,要么弃家而逃,沦落到流离失所、衣不蔽体、食不果腹的境地。此一点各有优劣,互为特点。而当遇上中原农耕王朝兴盛强大,有能力举兵北进之时,此一点便成了游牧民族的优点,举族迁徙它处,避免一场覆灭巨祸。基于此,中原农耕王朝那怕在强盛之时,也不敢轻易兴兵大漠,不仅实行不易,而且难起效果,很可能就是忙活一场,累个半死,或者直接累死病死,却连个人影都没见着。

两汉中断于新朝,王莽登高,有意远征匈奴。其麾下有一干将,名为严尤,上书陈述远征匈奴之难有五:“比年饥馑,西北边尤甚。发三十万众,具三百日粮,东援海代,南取江淮,然后乃备。计其道里,一年尚未集合,兵先至者聚居暴露,师老械弊,势不可用,此一难也。边既空虚,不能奉军粮,内调郡国,不相及属,此二难也。计一人三百日食,用糒十八斛,非牛力不能胜,牛又当自赍食,加二十斛,重矣。胡地沙卤,多乏水草,以往事揆之,军出未满百日,牛必物故且尽,余粮尚多,人不能负,此三难也。胡地秋冬甚寒,春夏甚风,多赍釜薪炭,重不可胜,食糒饮水,以历四时,师有疾疫之忧,是故前世伐胡,不过百日,非不欲九,势有不能,此四难也。辎重自随,轻则锐者少,不得疾行,虏徐遁逃,势不能及。幸而逢虏,又累辎重,如遇险阻,衔尾相随,虏要遮前后,危殆不测,此五难也。大用民力,功不可必立,臣伏忧之……”

自游牧政权能够对中原农耕政权产生威胁的几千年里,中原王朝打上门去的例子屈指可数,距离最近的便是那对朱家父子。

先被老子从中原打回大漠,大元变北元,落荒而逃,分崩离析;后被儿子三番五次欺打上门,东躲西藏,狼狈不堪。被这对父子轮番折腾后,说句“苟延残喘”,毫不为过,再无还有半分黄金家族昔日的荣光。

立志成为重塑黄金家族巅峰荣耀复兴雄主的阿勒坦,熟知游牧与农耕的长短优劣,深谙己方内部症结所在。只是解决这些症结何其困难,不然也不会只出过一个成吉思汗。

正当阿勒坦为了实现胸中志向而不懈努力却进展缓慢之际,墨烟海登门献策。

闻其所述,如遭雷击。

先惊,震惊的惊。

确实是说到了心坎上,只是原本求的是湖,现实最多只能做到塘,墨烟海却直接提出了海。

后笑,嘲笑的笑。

笑其信口开河、胡吹大气,笑其用最认真的神情,讲着最离谱的话语,故作姿态,主动送上门的果然没好货。

阿勒坦有雄心壮志,绝非志大才疏之辈,从不行空中楼阁之举,深谙脚踏实地之理。他当然想成就一番前无古人,乃至是后无来者的伟业,但他从不盲目求高,从铁木真到忽必烈,先后几代人共同努力才取得的成果,仅凭他一代人是不可能完成。他非常客观地给自己定了一个人生目标,用一生的时间,成为新蒙元的奠基人。

面对高亢的嘲笑声,墨烟海不急不恼、充耳不闻、安之若素、岿然不动。

大笑声戛然而止,阿勒坦瞬间变作面无表情状,眸透锐光,直直凝视墨烟海。对方所言直白简单,通篇离奇,可观其隐藏在面具下的气态,分明是高人作做派,全然不像胡说八道之辈。到底是胸有沟壑的高人,还是弄虚作假的妄人,一试便知,于是提出了三个问题:如何破关、如何破城、如何破心。

欲取中原,先取京师。欲取京师,先破雄关。雄关者,分近远二途,近道是蓟州镇辖下诸关,然雄关难破,远道为转战多地,惜长途难涉。以眼下鞑靼的实力,纵使万众一心,依然几无可能做到。

近百年前,明廷立场上的京师保卫战,于谦牵头的明廷主战派坚守京师,硬抗瓦剌也先挟英宗、率雄师的强势进攻。那时的瓦剌是一个继蒙元之后最强大的大漠政权,实力远非如今的鞑靼可比。彼时的明廷刚遭受土木堡之变,精锐尽丧,百官遭屠,更有皇帝被俘,成了一个无龙首、无实力、无势气、无人心的四无朝廷,迁都的声音都冒出来了。瓦剌可谓是集齐了天时地利人和,那等优势下,尚且不能攻破京城的防御,遑论今时之鞑靼。

百姓是脆弱的,也是坚韧的,还是强大的。蒙元铁蹄所向披靡的时代,敌对者未战而先丧其志,轻松地破城,轻松地占领,破城等于占领。当百姓们体内的血液开始沸腾,心气不坠,斗志昂扬,齐心协力,再强大的军队,在他们面前都是不堪一击的。阿勒坦曾深入研究过当年那场攻守战,他认为即便当时瓦剌攻破了明京师城防,依然很难将其占领。因为经过一系列正确的运作和动员,明廷从一开始的四无朝廷,已经变成了全民皆兵、众志成城、斗志昂扬的雄狮。不光是京城内的百姓踊跃加入到保卫家园的战斗中,还有北直隶其他地方的百姓,自发组织成群,纷纷扛起农具,投身于反抗瓦剌侵略抢杀的战斗中。破开京师城防,并不意味着战斗的胜利或结束,而是进入到了一个同样艰难、惨烈的新阶段。由于积怨已久,国仇家恨深似海,当抗击对象是北蒙时,调动起中原百姓的热血和斗志,真的是一件很容易的事情。阿勒坦认为,墨烟海之策想要成功,绕不开彻底击溃百姓们的心气和斗志。

“等我消息”,墨烟海淡然留下四字,便飘然而去。

半年后,黄岗梁血战爆发了。

当确认有利可图的时候,没必要主动去说服他人,既容易遭质疑,又容易被敲竹杠。阿勒坦先带着本部族人马赶往黄岗梁,后遣人给五大部族捎了个简单的口信,做足了姿态。个中消息并未对五大部族刻意隐瞒,所以他们早了解了情况,见阿勒坦急着赶路,纷纷集合队伍,紧随其后,争先恐后,生怕去晚了好处被别人给瓜分完了。后头的事情,那就容易了。

中原武林和无为教双双重创,天元城变成了一座空城,无为教被阿勒坦收至麾下,再不怀疑墨烟海是弄虚作假的妄人。

又过了几个月,发生了深庭宫变,虽没能要了朱厚熜的命,却也深深搅动了朝野,风声鹤唳,人心惶惶。

阿勒坦开始佩服墨烟海。

然后收到了两个消息:整肃人马、看一场戏。

整肃人马进展的很不顺利,因为其他五大部族只对小打小闹感兴趣。