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与印象中清幽肃穆庄严祥和的佛寺不同,这座寺庙却处处耸立着许多金刚怒目法像,两排而立,就像列队的士兵。

因为这些金刚怒目法像十分高大,貌若恶鬼双手握住金锏,给人一种威严的压迫感。

进入寺庙中庭阔达广场,右边有一殿宇,殿宇后面耸立着一座庞大的佛像,佛像巨大盖过整座殿宇,地狱罗刹模样,身有六臂。

张凌萝拿出早些时候独孤上智搜寻到的佛像来做对比,竟是一模一样。

范伯常和许晖见了,微微一讶:“玄女,你怎么会有这种东西。”

“早些时候独孤长老寻获。”

一并跟上来的吴长老询问:“玄女,这是什么邪物?”

张凌萝笑着反问:“吴长老,你会将邪物如此这般供奉在家里吗?”

吴长老:“所以呢?”

“所以此并非邪物,而是这里的人所信奉的神圣,人不能凭借美丑来辨别善恶。”

许晖仔细端详一番后,说道:“这佛像看上去有些熟眼。”

张凌萝淡道:“虽然有点出入,应该是佛中的车神吧。”

“车神,那岂不是镇压凶鬼恶灵?”

车神在某些地区被称为鬼王,类似于中原地区钟馗一般的存在。

右边是一处圆形阁殿,呈钟亭模样,顶部造型震撼,一人形金色童子站在中央,一手指天一手指地,周围绕着五条色彩斑斓的巨龙,两侧还有两只艳丽的凤凰。

许晖见到这副景象,脱口:“佛太子?”

佛太子指着就是神佛之子,此源自《九龙浴太子》的佛教传说,传说佛子自诞生就有驭龙的神通。

范伯常也不是一窍不通之辈:“既是佛太子,为何是五龙二凤,儿不是九龙环绕。”

一边说着一边轻轻看向张凌萝,希望她能释疑。

张凌萝淡笑:“到底是九龙还是五龙二凤,谁又知道呢?”

此话立即点拨众人,此地更为远古,或许五龙二凤环绕才是佛太子的真正法相。

来到正殿,殿作坛状,殿顶坐立这一尊四面像,四面法相各不相同,或白玉慈悲模样,手结莲印,或正大威严,手执降魔杵,或满目喜悦,双手捧着法印……

任何张凌萝通古博今,也不识此像来历。

蓝冰寒走了过来,手中的遗玉珠在黑夜中十分鸣亮,正是有天地神物存在的痕迹。

许晖询问:“蓝使,确认了吗?”

蓝冰寒应道:“我一直在此等候,不敢擅自行动。”

张凌萝看着这三座圣像,心头有一股不好的强烈预感,轻轻说道:“请天心大师和正觉大师他们过来吧,释门与佛本就同源,或许他们能洞察更多信息。”

蓝冰寒道:“我去!”

众人在坛殿门口等候两位释门高僧的到来,过了一会九方长鲸就耐不住一探究竟冲动:“有何可惧,神魔皆杀就是!”

九方长鲸这话在外面说,确实有这个底气,可在这个仙魔阵,遇到妖皇之后,妖可不是妖媚,魔也不是凶恶,而神更是高远的存在。

范伯常喊了一句:“武圣!”

九方长鲸已经大步走进坛殿,其他人只好跟着走了进去。

刚跨越大殿门口,就被所看到的景象惊呆了,最先进来的九方长鲸也楞在原地。

只见阔大的大殿盘坐着数百躯骸骨,严格来说应该是数百躯干尸,身上衣物早就风化无踪,唯独肉身干瘪不化。

脖颈处均挂有挂珠,由此可以断定他们是僧侣一类的身份。

这数百躯干尸均手结法印,有如坐化,地上布满经文图案,在火光映照下金光闪闪,有如描上的金漆一般。

其悲壮庄严让人强烈感觉到他们在应付什么厉害的东西。

他们围着一个奇特的石头,上面有经文图案,看起来却浑然天成没有丝毫雕刻的痕迹。

很快众人就将目光集中的其中一躯干尸上面,其他干尸手结法印,唯独这干尸手执法杖,抵在这块石头上面,好像在对这块石头施法。

众人将目光落在这根透着神圣气息的法杖上面,显然就是这根法杖让遗玉珠感应发出鸣亮。

范伯常颤道:“这就是天师令吗?”

对于天师令的了解,只有一句道门代代相传的祖训——天师令在手,凡我道门弟子必言听计从,违者视为悖逆,共诛之。

至于天师令长什么样子,没有人知道,道门史载也未有对天师令这一物品有任何描写。

许晖应道:“我看不像,更像是释门法器。”

九方长鲸朗声道:“取来研究便知。”

日月星连忙拦住:“武圣不可,这明显就是一个法阵,为了镇压某些厉害无比的东西。”

这时天心大师和正觉大师刚好赶到,见了眼前场景,肃然垂目念了一句佛号。

范伯常问道:“天心大师,可看出什么来。”

天心大师见众干尸盘坐手结法印,地面满是经文图案,轻轻说道:“这应该是一个法阵。”

“法阵?什么法阵?”

正觉大师这边已经靠近低声研究那些经文图案,扭头对着天心大师道:“这些经文图案乃是高僧精血所画,恒久不化。”

听见正觉大师的话,天心大师应道:“能让高僧耗费精血,必定是一个无比厉害的法阵。”

张凌萝问道:“天心大师,你作为释门首人,可识这个法阵?”

天心大师道:“这经文图案我是一个不识,不过释门与神佛同源,容我与正觉大师仔细辨认一番。”

“不过还需诸位安立一旁,免得破坏这个法阵,引发什么不好的事情。”

众人点头。

天心大师和正觉大师两人沿着外围观察起来,连地上的经文图案都不敢伸手触摸。

一个观察这数百僧侣所坐方位,另外一人研究地上的经文图案。

正觉大师道:“这应该是一个大界法阵。”

范伯常询问:“正觉大师,什么是大界法阵?”

“大界指的就是人法二同,人同就是僧众合共的意思,法同值得是以为山、河、林、石等十九种界相。”

“大界广至十里,乃至百里,显然此刻我们已经在界内。”

吴长老问道:“什么意思?”

正觉大师通俗解释:“有的时候我们走进一个地方,无论如何也走不出去,民间俗称鬼打墙,其实就是身处大界之内。”