亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

皇极殿,静可罗雀。

谢学龙好心办坏事,引起皇帝震怒,事情越发复杂。

孔胤植惊慌失措爬到殿中央,战战兢兢说:“陛下,冤枉,臣冤枉,臣和家族断不敢萌生异心,更不敢做无冕之王。”

此时,他悔不当初。

皇帝在朝廷大刀阔斧改革,依自己施政理念治国,更改科举内容即不拘一格为朝廷选拔人才。

此举,儒生利益受损,孔氏作为衍圣公,首当其冲成为皇帝打击对象。

本来他安分守己,作壁上观,即使皇帝打击儒学,孔氏依然能保持荣华富贵,在学子保持极高影响力。

偏偏他好死不死赴京,鼓动学子集会游行对抗皇帝,这触碰到皇帝的逆鳞。

恰好皇帝打击兼并,打击犯罪,肃清冤假错案,孔氏全撞上了。

谢学龙等官吏出于好心劝说皇帝,反而让皇帝瞧出孔氏儒学在朝廷的影响力。

吾命休矣。

吾命休矣。

孔胤植面如死灰,惶惶不安。

观之,刘一燝跪地辩解说:“陛下,臣绝无二心,实乃严惩衍圣公家族影响力太大,牵一发而动全身,保不齐造成京城学子对抗。”

王象晋亦出声说:“陛下,自古来,耕读传家,读的便是四书五经,孔胤植身为儒家代表,身份过于特殊,望陛下三思。”

好好好...

这时候了,还有朝廷重臣为孔胤植辩解。

朱由校越听越不爽,他都怀疑孔胤植是被人请回京城的。萌生将刘一燝,王象晋,谢学龙等撵出朝廷的冲动。

思索片刻,他没有选择意气用事,打破朝廷现有的格局,目光直勾勾的盯着百官:“都起来说话,内阁,说说自己的态度。”

闻言,李国普执笏出列,恭恭敬敬说:“陛下,完善律令,强化法治乃朝廷吏治,治吏的重要措施,臣建议坚持依大明律判罚,惩处涉案之人,望陛下三思而行后行,莫要牵连孔氏无辜的人。”

张梦鲸补充说:“陛下,朝廷诸事需依法治理,维护法令公平,公正,衍圣公家族特殊,常言道刑不上大夫,望陛下网开一面,只诛首犯。”

好个刑不上大夫。

朱由校面容如平湖之水,让百官难以捉摸他的态度,当前,涉及儒家,孔家,他对朝廷百官非常不满。

不过,他亦清楚改变百官固有的观念,决不能一蹴而就,否则,君臣离心离德,更影响天下学子,届时,即使手握兵权,诸事亦难以推行。

何况,孔氏的地位是宋元明三朝逐步提高的,在天下人心里地位崇高。

既然要废,唯有循序渐进。

他目光转向田尔耕,厉声吩咐:“田尔耕,此事你亲自督查,孔氏霸占的良田,该退还的退还,该补偿的补偿,涉罪之人,通通下狱,审讯结束问斩,不得伤害无辜的孔氏族人。”

“另外,今后衍圣公恢复八品官衔,取消各种特权,废除孔胤植衍圣公称号,孔氏另选贤能,孔氏族人未通过科举不得入朝为官。”

“今日朝会结束,依照往常惯例刊印朝廷政务,向百姓报道清楚孔氏的罪行,今后依法治国乃大明基本国策之一。”

田尔耕得令,恭恭敬敬领命。

孔胤植面如死灰,衍圣公降级,取消孔氏特权,取消他衍圣公称号,此乃宋仁宗以来,孔氏遭遇最大的打击。

皇帝安排田尔耕亲自督办,田尔耕保不齐挟私报复。

奈何碍于皇帝一句无冕之王,孔家的确涉罪,孔胤植不敢辩驳。

朝廷百官亦震惊万分,衍圣公降级,取消孔氏特权也就罢了,皇帝竟然直接道出依法治国乃大明基本国策。

君不见,爆秦二世而亡吗?

若任由皇帝实施依法治国,儒家,儒学的生存空间势必被挤兑。

这是从一个极端,走向另一个极端吗?

见状,刘宗周执笏出列欲争辩:“陛下,孔家...”

刘道周话未落音,朱由校粗暴的打断他的说:“刘宗周,学子赴京科考,本为博取前途,在京城相安无事,是你怂恿学子集会游行,崔呈秀,你来说说五城兵马司控诉。”

崔呈秀快步出列,从怀里掏出份折子,恭敬汇报说:“陛下,这半年京城治安良好,从商风气高涨,然而,孔大人,周大人,刘大人等率领学子集会游行,在京城造成非常不好的影响,京城内诸多商贾联名上书,学子集会游行影响京城摊贩,导致京城最热闹的街道,大量商铺受到损失,甚至有心怀不轨之人加入,故意打砸抢,破坏京城治安。”

这时,朱由校目光迅速转向刘宗周询问:“刘宗周,学子的利益是利益,商贾的利益不是利益吗,朝廷大力重商主义,鼓励商业发展,现在你来说说,商贩的损失谁来负责?”

闻言,刘宗周面红耳赤,欲加之罪,欲加之罪,他领学子维护自身利益有何错,愤愤不平说:“陛下,今天下非无才之患,而无本心之患,因此,治心是解救时艰的根本。

学子身为朝廷未来,更改治心,心即是理。

臣率领学子游行,是希望学子明圣学以端治本、躬圣学以建治要,崇圣学以需治化,望陛下废除科举内容,重新八股取士选才。”

闻言,朱由校神色越发不悦,你谁啊,说废除废除科举内容,重新八股取士选才,百官数月努力就让你一句话否定了。

这种食古不化的人,放在朝廷简直是浪费俸禄,驳斥:“刘宗周,朕知你治学严谨,刻苦研究心学。

可惜,心学错的离谱。

你希望通过道德层面的探索,达到诚意而正心、修身、齐家、治国、平天下。

然而,实践才是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的最终目的。

方向错了,不管你如何努力,一切全部都是徒劳,会把人的实践活动引向歧途。

明初以来,为何兵勇战力越来越弱,无非是朝廷拖欠军饷越来越重,你选择以德治国,指望人人成圣,梦里什么都有,可惜,现实中朝廷还要为兵勇发军饷。”