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第146章 本源全层面视角vs小我单层面视角,灵界特点和破幻要点

元吾氏

1)小我、大我、本源的三种层面的不同:

小我:单一层面。一次只看到和体验一个楼层\/时空。(小我=肉体灵)

大我:多层面。同时可看到和体验多个楼层\/时空。(大我=复合体灵)

本源:全层面。同时可看到和体验全部楼层\/时空。(全我=本源)

举个栗子:比如本人喜欢的burj Al Arab(帆船大酒店)有56个楼层=56个层面。

如果只看一层楼,则只知道一层楼的情况,则对其它楼层一无所知,既享受不到高层的Skyview bar美景,更无法知道大楼的全部面貌。

如同看电视只看单一频道,不知道还有其它无数个频道的丰富节目。

从每一个层面观察,都是一个真相,到底有多少个真相?

小我的单一层面,一次只能看到和体验1个实相。

大我的多个层面,同时看到和体验多个实相。

本源的360个全层面,同时看到和体验360个实相。

小我与大我的不同,像不像瞎子摸象?

2)即使同样的小我也有不同的单一层面问题:

从每一个层面观察,都是一个真相,到底有多少个真相?

本源全视角vs小我单视角

1)小我、大我、本源的三种视角的不同:

小我:单一视角。一次只看到和体验一个颜色\/时空。(小我=肉体灵)

大我:多视角。同时可看到和体验多个颜色\/时空。(大我=复合体灵)

本源:全视角。同时可看到和体验全部颜色\/时空。(全我=本源)

举个栗子:一个圆盘,有360个角度=360个颜色。

如果只看一个角度,则只看到单一色调,则对其它颜色一无所知,更无法知道全盘的丰富多彩。

如同生活在单一色调的世界里,不知道真实自由世界的丰富多彩。

从每一个角度观察,都是一个真相,到底有多少个真相?

小我的1个角度,一次只能看到和体验1个实相。

大我的多个角度,同时看到和体验多个实相。

本源的360个全角度,同时看到和体验360个实相。

小我与大我的不同,像不像瞎子摸象?

2)即使同样的小我也有不同的单一视角问题:

从每一个角度观察,都是一个真相,到底有多少个真相?

我的觉醒经验----灵界特点和破幻要点

灵界,古称:天界。上古人类较朴素,对物质界执着较少,把天界旅行视为平常事。现代人执着物质界,忽视灵界,把灵界旅行视为特殊行为。现代人已走到物欲极端,在认识到物质界的局限性之后,对灵界的认识也在开始恢复正常。灵界是物质现象界的创造者,比物质现象界更广大不知多少倍。灵界旅行,可超越肉体的有限性,拓展视野,探索更深更广的各种世界及其真相,乃至终极真相----万物本源。

下面列举一下本人几十年来在灵界旅行中的几个重要经验,作为对初学者相关疑问的解答。

A、灵界特点

全方位视觉:灵视觉能同时看到上下前后左右以及内部。能看到自己的潜意识,也能看到其他生物的潜意识。

身体自由变形:灵体可自由变形,或变成灵点、意识点。

一念可到达任何空间:一个意念便可自动到达任何地方、任何世界,或者在空中飞行。

一念可到达任何时间:一个意念便可自动到达任何世界的任何时间。

一念可改变任何事物:一个意念便可自动改变“所见的”任何事物和世界。(类似物质现象界的低层灵界会有较大的时间差和复杂性)

一念可创造任何事物:一个意念便可自动创造任何事物和世界。(类似物质现象界的低层灵界会有较大的时间差和复杂性)

潜意识有惊人的创造力:潜意识可在显意识不知不觉的情况下,自动创造任何事物或世界。潜意识大于显意识。

万有引力----同性相吸:自己有什么样的意识倾向,就会自动被吸引到同样的地方、同样的世界、同样的事物中去。

万有斥力----异性相斥:自己意识排斥的东西,自动与其相斥,不反射它的光。即使出现在眼前,或者身在其中,也是看不到的。

心灵感应:与万物的交流方式是直觉,或曰心灵感应。

不死不灭:灵界的根本是自由意识,自己也是,不能被杀死或者被消灭,进入水火也可以无伤。心理上被“杀死”时,也可随意复活。想死也死不了,最多只能进入长期 \"休眠 \"或者 \"假死 \"的意识不活动状态,哪一天潜意识稍不小心 \"动 \"了一下便会 \"复活 \"过来。

----以上列举不全,只是主要的几个。

b、通过灵界探索终极真相的易点和难点

1、全方位视觉和心灵感应:

是通过灵界探索终极真相的最大易点----灵体视觉可以透彻地观察事物,里里外外全部角度;心灵感应可以直接交流,撒谎很难掩盖真相。肉体视觉只能观察一个表面和一个角度;交流主要通过语言,撒谎容易掩盖真相。

2、一念可到达任何空间和时间:

是第二大易点----灵体可以任意地观察任何世界的任何事物和任何时间。肉体只能观察一个世界的一个地方和一个时间。

3、潜意识有惊人的创造力:

是通过灵界探索终极真相的最大难点----潜意识稍微有一点杂念,便会自动创造主观世界和事物,阻挡在眼前,看不到客观世界和事物。或者自动创造有色眼镜,接收到的客观世界和事物由此被变色或变形。由此,真相被变态失真。

4、万有引力和万有斥力:

是第二大难点----潜意识稍有意识倾向或爱憎,便会自动吸引或排斥一部分世界和事物,只能观察和进入一部分世界和事物,观察不到和进入不了另一部分的世界和事物。把自己见到的部分世界当成全部,自己见不到的部分世界当成没有。由此,真相被部分掩盖。

c、破幻要点

针对灵界的以上两个难点,本人的破幻经验总结出了以下两个要点:

1、第一要点:纯旁观、纯客观。

意识中,尤其是潜意识中,不能有杂念、倾向、惯性,才能解决以上两个难点,才能做到纯旁观,才能达到纯客观。只有纯客观,才能观察到全部的世界和事物,并且不失真。由此,全部的、不失真的终极真相,才能被观察到。我经常说的 \"开放意识 \",意思与此相同,就是说要 \"完全客观 \"。

2、第二要点:纯自然。

且勿强求,强求也是杂念。人心是“活的”,100%没有杂念的旁观也是不现实的。因此,要顺其自然,逐渐达到旁观的纯洁度,50%至80%,90%乃至99%,乃至99.999%。哪怕每天只有10分钟进入完全静观的状态,那么每天就有10分钟见证真相的时间和机会。逐渐延长,水到渠成;天长日久,自然而得。拔苗助长者,杀苗也。故:切勿丧失自然、丧失平衡、滑向另一个极端。本质上,纯自然=纯客观。活在自然状态的人,易见客观真相。(反过来,见到客观真相后,亦会活的更自然。)

*再重复一遍:

有倾向潜意识创造主观世界----有杂念、有倾向、有惯性、有主观----一般人的情况。

无倾向纯意识观察客观世界----无杂念、无倾向、无惯性、纯客观----训练过意识纯净法的人,或者天生意识自然纯净的人。

破幻第一要点:纯旁观=纯客观。意识(显意识+潜意识)无杂念、无倾向、无惯性、纯客观。

破幻第二要点:纯自然=无倾向。顺其自然勿强求,强求也是杂念、倾向、惯性、主观的。

----不知破幻要点者,灵界旅行的次数和经验再多也没有用,只会一直在无穷无尽的幻相中徘徊和迷惘,永不得真相。这样的人,多的不可胜数。

d、破幻过程----循序渐进

不紧不慢,自然渐进:

动多静少----杂念多、静观少:个体的潜意识惯性偏多、参与多、主观多、旁观少、客观少----个体幻相界多、集体幻想界少*。

动静参半----杂念和静观参半:个体幻相界和集体幻想界参半。

静多动少----杂念少、静观多:个体的潜意识惯性偏少、参与少、主观少、旁观多、客观多----集体幻想界多、个体幻想界少。

完全静观----完全顺从自然的纯旁观:没有个体的潜意识惯性、无参与、无主观、纯旁观、纯客观----没有个体幻相界、只有集体幻相界。

纯真相可见----静观时间长了,集体幻相界的终极创造者,自然会被观察到和体验到,那就是终极真相*。

----练习方法很简单:可使用静观法或内观法*,或者其它适合自己的简单方法。

----复杂方法:容易增加杂念,效率低。或不直指核心,在外围兜圈子,浪费时间。切记。

E、古人经验的参考

古人常说的练心为核心,或者比喻 \"神\/灵 \"的阴阳状态,即是同样的经验。

练心=去除心障=去除杂念=去除潜意识倾向=无主观=纯客观。(破幻)

阴神=有杂念、有潜意识倾向的=后天思虑的、主观的、有思想杂质的不纯之神\/灵。(造幻)

阳神=无杂念、无潜意识倾向的=先天直觉的、客观的、无思想杂质的纯净之神\/灵。(破幻)

“于静境中见无所取。若有所取,则伪乱真。久而行之,自然得道。”----老子

“心源清彻,一照万破,亦不知有物也。”----《灵宝经》