第011章：倩女幽魂，聚拢香火
接下来几天，不甘心失败的黄三又换着花样去玄心正宗碰了几次运气，但是由于无法改变身上留存的“佛门功法”印记，却是始终被拒绝，从未被接纳。
至此，黄三算是明白，若是他不能把身上的佛门功法废掉，想要改投他门，只怕有些不容易。
意识到这一点后，黄三便死了心，不再强求；在长安又逛了几天，带着礼物，舔着脸拜访了一些历史名人后，黄三便自长安出发，过函谷关，抵达东都洛阳；随后，又从东都洛阳经运河，乘船前往杭州。
大唐经安史之乱，北方经战火荼毒，真就是民生凋敝，妖孽横生；黄三想要修行，便要聚敛香火，而聚敛香火，在北方并不合适，只能往南走。
从赤壁之战，到永嘉南渡，再到安史之乱，南方一直少有战火；而且，有道是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南方历来崇信佛教，人口又众多，多一个黄三这样的秃驴分一杯羹，虽然可能也许大概会有些竞争压力，但是至少不会一个不小心就触怒权贵或者山野妖修，从而被重点照拂。
舟车劳顿，一番奔波，黄三到杭州时，已经是大唐一四六年的阳春三月。
抵达杭州的黄三，来不及欣赏烟花一般的美景，在杭州城外寻了一处人烟密集处，便花钱买了几座临近的小庙，收拢收拢，整合整合，重建为一座大庙，取名“十善寺”。
为了快速聚集信众，聚敛香火，黄三拿出后世的宣传技巧，派发传单，每天中午派发粮油，先到先得。
靠着这么宣传鼓动，“十善寺”方一开放，便人来如织，每日里香火缭绕，比之数百年的古寺，还要热闹；与此同时，鼎盛的香火也聚拢过来，让黄三一口气吃了个饱。
如此，不过过了三个月的功夫，黄三便靠着独吞寺庙香火，修为大进。
不过，这样做的麻烦也很快就来了。
最主要的麻烦，就是钱。
为了吸引更多的百姓过来烧香，黄三每天发放的粮油都是按20文来算。
20文一份，每天准备1000份，就是20贯。
一天20贯，一个月就是600贯，三个月就是1800贯。
虽然也有香油钱以及其他营收，但是十善寺每月能挣100贯，就烧高香了；如此一算，等于每月净亏损500贯。
黄三固然在凉州借助定国龙珠搬运了不少好东西，但是再大的家业，也经不起这么祸祸。
更何况，自从享受了香火福利后，黄三越发想再扩大一下规模，聚敛更多香火，争取在年底就将修为提升到炼精境界圆满，从而进阶到2级炼气境。
所以，一番考虑后，黄三便做了三件大事：
第一件事，就是在“十善寺”附近，开设大量的素斋饭馆和客栈，一方面回购发出去的粮油，另外一方面也能借此招待香客，提提价，回回血。
第二件事，就是兴办“僧学馆”，教人读书识字，念经诵佛，固定信仰人群。
第三件事，就是在“十善寺”周围，大兴土木，扩建佛舍、佛店、佛塔，扩大影响力。
这几件事都是花钱的，但是却能借此为“十善寺”聚拢数千人口，使得每天烧香拜佛的人的数量，再往上翻几个数量级。
黄三目前只想提升修为，至于搞钱，也就是夜黑风高，黑衣蒙面的事儿，这事儿黄三熟得很。
拜佛这种事，只要拜多了，自然也就信了。
三件大事推进下去，随着时日加深，不仅来拜佛的人数量明显增多了，就连贡献的香火质量也提升上去了；黄三担心香火管够这般美妙的日子太容易过去，便每日在精舍内打坐修行，一般绝不外出。就连寺庙里众僧喝酒吃肉玩女人这般有损佛门门楣的事，黄三也是置若罔闻，完全不放在心上。
哪怕黄三与气运真龙每日吞吐香火如同喝水吃饭，但是聚拢而来的香火仍旧是吞噬不完；那多余的香火，如同红云一般聚拢在十善寺上空，经常看得黄三直流哈喇子。
如此，修行了月余。
一天，沉浸在修行中的黄三突然发现了一个大问题：十善寺聚拢而来的如同海潮一般的香火，其中竟然只有三成归自己，另外七成，虽然在佛寺上空，聚拢成云，显现异象，但是黄三却是无法调动。
似乎，这七成的香火，并不归属黄三所有。
先前庙小，还没有这问题。
等十善寺有了规模，这规矩突然就冒了出来。
黄三虽然不知道到底是怎么回事，但是用脚后跟想也知道这事与此界的佛门脱不了干系！
讲白了，就是佛门香火也要抽成、收税！
虽然黄三能聚拢这么多香火，主要靠一个免费发油蛋米面，但相当一部分，还是借了佛的名头。
借了人家的名头，人家就要收税，这也很正常！
可是黄三不能接受！
自己辛辛苦苦得攒香火，竟然就要被抽走七成，这个品牌附加税他妈的也太高了吧！
黄三接受不了。
郁闷了一个白天，黄三便穿着夜行衣蒙面，将十善寺上下杀了一通，烧了寺庙，带着抢走的香火跑路。
既然要跟佛门撕破脸，继续虚与委蛇，只会增强对方的实力，反不如趁早壮士断腕，彻底切割。
毕竟，对方可是吃了七成的香火，七成的香火下去，黄三三成打七成，那不是扯淡么。
烧了寺庙，杀了和尚，抢了原本应该上供给佛门的香火后，黄三便从杭州一路逃到了婺州，躲进深山老林里埋头苦修起来。
埋头苦修了两个来月，将积攒的所有香火尽数炼化，黄三的修为一路飙升，距离自身炼精大圆满，也就只剩下不到一半的路程。
此时，黄三的“精血狼烟”异象一旦显现，威势几乎能冲上云霄，冲散云层。
破关之后，黄三在婺州城内苟了两日。
两日间，黄三发现婺州城内城外竟然有不少淫祀；这些淫祀都是一些山野精怪，显现神通，引诱凡人设下的祭祀，属于朝廷应该取缔却没有取缔的存在。
淫祠野祭，历来为朝廷所忌，无论何人何姓当政，都是要禁绝的。如，昔年狄仁杰主政吴楚时，见“吴楚俗多淫祠”，便“一禁止，凡毁千七百房，止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已”。力度极大，可见朝廷决心。
现如今婺州这里淫祠泛滥，与“安史之乱”应该不无关系。眼下，“安史之乱”虽然彻底平定，但是战乱并未止息，朝廷想要再度恢复权威，恐怕得再过几年。
这种情况下，黄三理所当然地动了歪心思。
黄三心思一起，立时就果断行动，一连拜访了几个实力弱小的毛神，靠着武力胁迫和金银诱惑，算是从这些不成器的家伙套取到了一些野神的修行法门：
香火有毒，即便是妖魔，也不能轻易沾惹。
因此，无论是人是妖，是鬼是魔，凡修行神道，聚敛香火时，要么依托大教，要么寄名山河，要么假托神名，借用大教、山河、神名来净化一部分香火之毒。
不过，此方法多有损失，依托大教，如黄三先前当和尚那般，虽然稳妥，却是要被抽成；寄名山河，虽然抽成少，但是要有山河神位在身，才能不容易被清算；假托神名的话，容易却又容易被正主沿着因果斩杀，都不是什么好办法。
当然，也能自造神名，亲自上阵。
可是一旦自己亲自上场，虽然没有抽成，但是香火却得不到净化，一旦香火之毒沾身，这辈子的修行就算是完了！甚至保不齐神魂念头都要被香火之毒磨平，丧失本来面目。