（对对对，我们要证据，当然我们不是说博主说的是假的，我们要实锤这件事情。）
（拿出证据来，咱们就看到底殷墟的祭祀坑里，有没有周人大规模祭祀的证据。）
（只要把这个事情夯实了，给商纣王身上甩的黑锅就能清楚了，也知道了姬周早期这些人真正的丑恶面目。）
现在大家都是嚷着要证据，双方都想捶死对方，
陈勇表示证据是当然要给的。
这也是他为什么要重新提起两脚羊祭祀，以及商纣王和周武王周公旦这个话题的原因，
因为有些人吹周公旦吹得简直太离谱了。
【周武王进行两脚羊祭祀的证据史书上都写了，就是有人不睁眼看。】
【其实史书上也隐晦地提到了，但因为儒家对于史书的解读，让很多人都给完全曲解了。】
【而现在越来越多的证据证明了，西周早期也存在着大规模的两角羊祭祀。】
【既然考古都已经出现了确凿的证据，那么咱们就不能够当一个睁眼瞎。】
【还要把黑锅扣在人家殷商的头上。】
【谁造的孽就应该归属于自身。】
【殷墟中有没有存在着姬周大规模祭祀的证据呢？】
【那当然有了！】
【要判断某一样东西归属于姬周而不是殷商，其实有一个很简单很简单的分辨依据】
【这个东西就叫作家族标志！族徽就是其中的一种。】
【殷商统治天下的时候，为了表示对于殷商王族的尊敬，在很多器物上都要刻画出殷商的王族标志，】
【同理，当姬周统一天下之后，这些贵族也为了表示对于姬周王族的尊敬，在他们的祭祀器物上也得要刻上姬周的王族标志。】
【这就是判断是商末还是周初的最重要的铁证！】
【那么他们的家族标志是什么呢？】
【咱们应该都听过一句话叫做：天生玄鸟，降而生商。】
【殷商的家族标志就是玄鸟！】
【所以在殷商的青铜器上就会有一种特殊的纹路叫：玄鸟纹！】
【而姬周的家族标志是什么呢？】
【这个看过《封神榜》你就应该都知道。】
【有一句话叫做：凤鸣岐山，天下归周！】
【姬周的家族标志就是凤鸟。】
【那么很多人是不是就疑惑了，凤鸟跟玄鸟都是鸟，怎么区分呢？】
【这其实很好区分。】
【因为凤鸟和玄鸟虽然都是由各种抽象而来的一种祥瑞，都属于鸟类。】
【但有一句话叫做东方的龙和西方的龙，那是一样的吗？】
【完全不一样！】
【咱们都知道东方龙的主体是什么？它是蛇的身子。】
【而西方龙的主体是什么？它是蜥蜴的身子，这就是完全不同的两种概念，】
【同样的，殷商的玄鸟和姬周的凤鸟，】
【它们在组成自己族徽祥瑞的时候，所选择的各种动物的结合体是不一样的，】
【最好区分的就是它们的主体。】
【殷商所选择的家族标志的主体，其实就是咱们经常看到的一种生物，】
【也是一种非常非常有利于老百姓的鸟类叫做：猫头鹰。】
【因此，猫头鹰在殷商中有着非常高的地位，它是仅次于玄鸟之下的祥瑞。】
【而妇好的墓中，就有一个为妇好专门定制的青铜器，它的形状就是猫头鹰。】
【那么姬周的玄鸟，它是以采用什么样的动物作为主体呢？】
【其实就是山鸡和孔雀，这次你们应该猜到了西周的凤鸟，它是非常非常接近于我们传统认知中的凤凰。】
【因此，玄鸟纹和凤鸟纹它是两种截然相反的纹路。】
【殷商的玄鸟，们更像是蹲在那里打瞌睡的猫头鹰，就跟我们看到猫头鹰栖居于树上的姿态是一样的。】
【而凤鸟更像是展翅翱翔的凤凰。】
【在姬周打败了殷商之后，在殷墟中仍然存在着大量的两脚羊祭祀。】
【而在这些祭祀的时候，他们的青铜器陶器还有武器上经常会雕刻着凤鸟纹。】
【那么存在着凤鸟纹的这些祭祀用的礼器，或者说祭祀用的武器。】
【它应该算是西周的东西还是殷商末年的东西呢？？】
【这个应该叫做一目了然了吧！】
【因为所有的凤鸟纹路，都取代了他们的最高统治者应该为这个族徽的拥有者，也就是姬姓王族！】
【这才是人家考古学者，来判断到底是殷商末年使用两脚羊祭祀，还是西周初年使用两角羊祭祀最直接有力的证据。】
【古代你可以在器型上没有区别，但你不可能用人家的族徽吧！】
【这就相当于你去祭拜别人的祖先！】
【而殷墟的墓穴中，就出现了很多，西周早期的风鸟纹，他虽然不是中后期那种成熟的纹路，但，已经明显区别玄鸟纹了。】
（我去我去，这个分辨的方法太简单了，我也会呀。搞了半天，原来人家考古学者早就有可以实锤姬周进行大规模两脚羊祭祀的证据。）
（在殷墟的祭祀坑里竟然出土了这么姬周时期的凤鸟纹，这还说个屁呢，这明显就是西周造的孽呀！博主好样的，我就知道你一定能让大家了解到到底是谁造的孽！）
（这个叫周公旦废除了两角羊祭祀？这叫姬周没有两脚羊祭祀？你不但祭祀了，还跑去殷墟祭祀了！）
（笑不活了，笑不活了，我看到那些人狂吹姬周，狂吹周公旦，我就知道他们肯定是完全不了解历史的，但凡学点历史，也不可能说出这么扯的事情啊！）
…………
南宋，
秦桧一屁股坐在了地上，他脑子里只有两个字，完犊子了！
这回打赌他算是输得彻彻底底。
想把自己放的屁再憋回去，那是都不可能了。
因为北方的士大夫阶层已经站了出来，他们跟武将和赵构联合在一起，已经开始要接管户部的权力。
秦桧看着自己的钱袋子就要离他而去，心疼得已经无法呼吸。
更害怕的是这可是他的金主爸爸交给他的任务，就是要摧毁宋朝内部，
他完不成金主爸爸的任务，以后他的金主爸爸统一天下后，他还有好果子吃吗？
可以说这一刻秦桧感觉那比自家的祖坟被掘了还难受。
因为他要被自己的金主爸爸给厌弃了。
受到这样重击的秦桧只能把怒火发泄在了有些人的身上，他冲着天幕怒吼：
“这姬周也太无耻了吧，他们竟然在殷墟进行祭祀，用的还是商朝的礼仪进行祭祀，周礼他们自己都不遵守吗！”
“无耻，太无耻了，我秦桧羞与他们为伍！”
儒家的人鼻子都气歪了，你秦桧可不愧是最狗的奸贼。
你这条疯狗是真要出事了，谁都敢要啊。
忘了你可是靠儒家发家的，没有儒家哪有你秦桧的今天？
…………
大明，
徐阶等人气得都要吐血了。
秦桧这个狗贼竟然都能够指责儒家，
秦桧竟然都能够怒骂姬周的统治者，
这简直是倒反天罡了！
但他们此刻也没有办法去反驳这件事情。
殷墟出土了很多带有凤鸟纹的东西，这用屁股想也知道，肯定是西周人进行两脚羊祭祀时留下的。
而且最可怕的是姬周竟然跑去殷墟祭祀了。
要知道西周自己有自己的祭祀区域。
西周至少在中原上有一个祭祀的基地，在镐京也有祭祀的基地，在洛阳还有一个祭祀的遗址，
这里是姬周祭祀的主力区，
而在殷墟祭祀，可能只是为了表示自己姬周灭掉了殷商，以胜利者的姿态踩踏别人的圣地。
这就跟当年霍去病在匈奴的圣山上封狼居胥是一个道理，
他祭祀的场次应该不多。
但就是这些不多的场次，却在殷墟里留下了大量姬周祭祀的器物和证据，
这足以说明什么？
嘉靖皇帝给他做了一个总结，
“这就跟人家博主推测的一样，在西周初年，以周武王姬发为首周公旦为辅的这些姬周统治者！”
“他们废除了商纣王先进的制度，准备拥抱商朝中最落后的两脚羊祭祀制度。”
“正是因为他们对两角羊祭祀制度的放开管制，才导致了西周初年两脚羊祭祀的爆发式增长！”
“这就是报复性的祭祀，也就一些人报复性的吃饭一样，一些灾民饿久了，吃饭把自己给撑死了，就是这种情况。”
“还是那句话，有些人总以为给那些作恶者留下一线生机，就是所谓的仁慈，”
“这就是扯淡！”
“如果对那些作恶者，对那些恶行不加以管制，只会让他们变本加厉的迫害良善之人。”
“因此才有上古先贤说，不以恶小而为之！”
“但姬周不但不遵守这条铁律，还放任这种恶习进行复辟，”
“这明显就是开历史的倒车呀！”
“所以咱们这一步得给周公旦减多少分呢？”
一说起这个，这些儒家之人就遍体生寒，
因为这一步要扣的分可不是一点半点，周公旦身上现在所得的分，那可能会被扣掉一大截。
一个儒家的圣人又彻底塌房了！
活该活该呀！
…………
大唐，
魏征指天大骂：
“去他娘的圣人，去他娘的元圣！”
“真是圣人不死，大盗不止！”
魏征真不想骂出这句话，可是不骂不行啊！
因为姬周干的事情简直太丢人现眼了。
有些人，你自己没有商纣王的那种本事，你没有商纣王的那种格局和魄力，去为底层干一些实际的事情，这可以理解！
毕竟谁都不可能做那种逆着光而行的英雄。
但你自己干了一些龌龊的事情，还要把黑锅要甩到这种为众人抱薪者的头上，这就有点无耻了，
更无耻的是你干了坏事还说自己是英雄。
这就叫扭曲三观呀！
魏征也在天幕中大喊，
“这一次周公旦到底要扣多少分？”
“咱们就让这一位圣人回到他本该的位置上。”
…………
北宋，
司马光痛苦地闭上了眼睛，他知道，当考古挖出了周公旦等人确切进行两角羊祭祀的证据，而且还是在殷墟的祭祀坑里面进行祭祀。
这性质已经恶劣得不能再恶劣了。
你在姬周的都城镐京，你在姬周的祖籍中原，你在姬周的铸铜遗址上乱搞，这还不够吗？
你还要跑去殷商的地方去祭祀，祭祀完了还把黑锅甩到殷商的头上，
这简直就叫丧心病狂！
任凭司马光巧舌如簧，任凭他已经达到史诗级的改编能力，他也没办法把这段历史给改变下去。
因为太辣眼睛了！
…………
这时候的陈勇也站了起来，他目光如同能穿越岁月长河。
凝望着姬周这些所谓的圣贤，
却一个个比历史上那些恶人更恶！
尤其是周公旦，他可是骗了大家几千年了！
【现在咱们都应该清楚，所谓的周公旦废除人祭是假的。】
【他不但没有废除人祭，而且在大规模地使用人祭。】
【他不但在自己的封地上这么干，他在镐京和中原也有人祭留下来的证据。】
【更加丧心病狂的是，他竟然在殷墟里把殷墟的祭祀坑挖出来，用于进行姬周的人祭。】
【我对圣贤的这种作为表示这很圣贤！】
【因为儒家一直都是这么评选的，】
【但很可惜，我们现在可不这么干。】
【那么对于周公旦的所作所为，咱们必须给予最为公正的评价。】
【咱们来看一看周公新加的这些千古恩泽。】
【恩泽一，周公旦，并非像史书上写的他自己不用人祭，搞得自己好像成为了出淤泥而不染的白莲，事实上就是一朵白莲花。】
【他不但使用了人祭，而且在大规模地使用，其使用人祭的数量早就超过了商纣王，他还只是一个诸侯啊！】
【这就可以想象，当时整个姬周王朝，在周公旦治理下，所进行人祭的规模和数量有多么可怕。】
【鉴于周公旦的这种行为，咱们给他减30分！】
【恩泽二】
【周公旦通过修改史书等行为，掩盖自己进行大规模人祭的事实。】
【史书上竟然没有一个字直接写到了周公旦进行人祭。这把史书改的太干净了，】
【最关键的是他还让后人去敬仰崇拜他，】
【如此丑恶的行径，咱们必须再给他减30分！】
【恩泽三，一个人犯错已经是一个非常严重的事实了，但是最可怕的是它还要把黑锅甩到一个英雄的身上！】
【从各种历史资料和考古资料可以得知，商纣王是在不遗余力地想要废除殷商最为残酷落后的习俗也就是人祭制度。】
【而周公旦不但复活了这种制度，还把自己进行人祭的锅甩到了商纣王的头上。】
【这种自己不愿意承担自己丑恶的行径，还有把自己犯下的罪过推卸到别人身上的行为，简直就是以某一个学派支持，咱们给他再减30分！】
【最后恩泽四：从武丁时期，咱们炎黄统治阶层就已经认识到了人祭制度的落后和残酷。从武丁时期整个统治阶层的上层就开始有意识地去废除和尽量减少这种残酷制度对底层的伤害。】
【一直到商纣王，经过了这么多代商王的努力，人祭已经得到了有效的控制，并且在商王这个层面上可以说是少到了几乎废除的程度。】
【但是周公旦拿到了统治权力之后，他竟然复辟了这一种残酷落后的制度，对于人祭制度采取了宽容和开放的态度，这就是在开历史的倒车。】
【对于这种行为咱们应该再减30分！】
【所以这一次关于姬周初年进行大规模人祭，咱们给周公旦一共要减去120分！】
【大家觉得如何呢？】
【选择一：讲的太对了，无论是把自己丑恶的行径推卸给别人，还是篡改史书，把一个作恶的人描绘成了一个行善的人，亦或是复活一个已经被历史要淘汰的制度，这样的行为无论哪一点提出来，那简直就是古代昏君的典型了！】
【选择2：不管人家周公旦干了什么，这绝对是圣人中的圣人，他的德行功盖日月，德比千秋，谁来了都不好使！】
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