那达慕的热闹、狼群的惊扰渐渐远去，草原的颜色从绿中透黄变成了深黄，风里的凉意也越来越浓——秋季转场的日子到了。部落要离开这片夏季牧场，迁往更温暖、能避风寒的冬季营地，那里有背风的山谷，还有足够的干草，能让牛羊熬过漫长的冬天。
马骥第一次亲眼见这延续了千年的游牧仪式，心里满是震撼。整个营地像一支即将开拔的军队，忙碌却井然有序：男人们拆卸穹庐，木架被捆成整齐的捆，羊毛毡折叠得方方正正，用绳子牢牢绑在勒勒车上——那是一种高大的木轮车，轮子比马骥还高，车辕很长，适合用牛或马来拉；女人们则收拾家当，锅碗瓢盆、皮毛褥子、粮食奶食，连灶里的火种都小心翼翼地装在陶盆里，用灰盖着，生怕熄灭；孩子们也没闲着，帮着搬运小件物品，或者牵着家里的小狗，在营地间跑来跑去。
最壮观的是赶牲畜。成千上万的羊、牛、马被牧民们集中起来，羊群像流动的白云，牛群像黑色的礁石，马群则像奔腾的浪潮，在草原上铺开，一眼望不到边。几个经验丰富的老牧民骑着马，拿着套马杆，在畜群外围引导方向，防止牲畜跑偏；年轻的牧民则在畜群中间穿梭，把离群的牛羊赶回去。
马骥也被分配了任务——巴特尔让他帮忙赶一小群跟在勒勒车后的后备羊，都是些老弱的羊，走得慢，需要有人看着。经过这些天的“苦练”，马骥总算能在马背上坐稳了，虽然还不能跑，但慢走没问题。他骑着风蹄，手里拿着一根小鞭子，跟在羊群后面，心里还挺得意：“不就是赶羊吗？应该不难。”
可刚出发没多久，他就发现自己想简单了。那些羊看着温顺，其实个个“有主意”：有的看到路边的嫩草，就想脱离队伍去啃；有的走累了，就往路边一躺，死活不起来；还有的被勒勒车的声响吓到，往反方向跑。马骥骑着风蹄来回奔波，挥舞着小鞭子，嘴里喊着“回来！别跑！”，可他越慌，羊群越乱，有几只羊甚至跑到了勒勒车前面，差点被车轮绊倒。幸好旁边一个放羊的老牧民过来帮忙，手里的鞭子轻轻一挥，发出“啪”的声响，那些调皮的羊就乖乖地回到了队伍里。
“别急……慢慢赶。”老牧民笑着对马骥说，用的是生硬的官话。马骥红着脸点点头，学着老牧民的样子，放慢速度，轻轻挥动鞭子，不再大喊大叫，羊群果然听话了不少。
迁徙的路漫长而艰辛。白天，太阳虽然不如夏天烈，但草原上没有遮挡，晒得人皮肤发疼；风一吹，带着沙砾，刮得脸生疼。马骥骑在马上，颠得五脏六腑都快移位了，大腿内侧的旧伤又开始隐隐作痛，每动一下都火辣辣的。晚上，他们就在临时选定的营地过夜：男人们快速搭起几顶临时的穹庐，女人们生火做饭，孩子们则围在火堆旁，听老牧民讲草原的故事。马骥躺在勒勒车的货物上，身下垫着羊皮，身上盖着厚毡毯，仰望着草原的夜空——星星比他在任何地方看到的都亮，银河像一条银色的带子，横贯天际，脚下的勒勒车随着风微微晃动，像一艘航行在草海里的船。
“巴特尔，你们这样……天天搬家，不累吗？”马骥看着旁边检查马具的巴特尔，小声问。巴特尔愣了一下，然后笑了笑，用手比划着：“草……在这里长，我们……跟着草走。冬天冷，要去暖和的地方。习惯了，不累。”
马骥心里忽然有些感慨。他以前总觉得“逐水草而居”很浪漫，可亲身经历了才知道，这浪漫背后是无数的艰辛——风餐露宿，长途跋涉，还要应对狼群、天气的威胁。但牧民们却坦然接受这一切，他们顺应自然，跟着草的脚步走，跟着季节走，这是他们在草原上生存的智慧，也是对自然的敬畏。
他胸口的挂坠在这漫长的迁徙途中，持续吸收着“流动”的能量——那种不断前行、适应环境、与天地同步的节奏，没有定居生活的稳定，却充满了生机与韧性。挂坠的光芒变得平稳而有律动，像草原上的风，像迁徙的脚步，带着一种生生不息的力量。