禁军精锐月俸不过一贯；寻常士卒仅得七百至五百文；最末等的兵丁不过三百文；至于地方厢军，俸禄更是层层克扣。
而那群殉国将士，多半正是俸禄微薄的地方厢军，甚至是被强征的布衣百姓。
他们每月所得，怕是连百文都难以为继。
乱世之中，只怕连这微薄饷银都成了奢望！！！
将士尚且如此，那些随军百姓又能得到什么？！
非但分文不取，还要自备粮秣充作民夫，倒贴家财为国效力！！！
反观你们孔府，又受了赵宋多少恩典？！
自仁宗敕封衍圣公起，景佑五年便敕造衍圣公府。
占地数百亩，殿宇楼阁四百六十余间，亭台水榭不计其数。
画栋雕甍，金铺玉户，堪称除却皇宫外天下第一豪邸！
此后历代宋帝屡加扩建，纵是国祚将倾之际，仍拨专款修葺府邸！！！
元佑年间，哲宗一次就赏赐孔宗翰祭田三万亩！！
免赋免税，岁入尽归孔门！
后又加赐良田万亩！！！
每逢先圣诞辰，更有金银珠玉车载斗量。
更可笑的是，南宋嘉定十三年，衍圣公孔元用竟率阖族北上，箪食壶浆以迎忽必烈铁骑。
南宋嘉定十七年，朝廷短暂收复山东，明知孔家叛国投敌，却仍宽恕其罪，反将孔元用擢升为济州通判。
如此皇恩，可谓浩荡无极！
燕长倾凝视着孔希学与孔克表，眉宇紧锁，沉声发问：为何？
孔氏二人面如死灰，身形踉跄。
燕长倾转身面向高台，目光扫过朱元璋及其诸子，又掠过宋濂、徐达、李文忠等文武百官，再次质问：为何？！
他环顾四周，望着酒楼坊市间挤满的儒生文士，以及街道上水泄不通的十万应天百姓，第三次喝问：为何？！！
传音力士胸中郁结难平，借着扩音喇叭将这句质问化作雷霆，响彻全城：为什么！！！
燕长倾眼中泛起悲凉，似问众人又似自答：月俸不过几百文，值得殉国么？！
连这点微薄俸银都未必到手，反要自备盘缠干粮。
这般浅薄的恩惠，连都称不上，分明是宋朝亏欠十万军民的债！
他们不欠大宋分毫。
若真有亏欠，也是大宋欠他们的！！！
就连受尽皇恩的孔家，高贵的圣裔——
可有一个孔氏子弟愿为宋室死战？可有一人投海殉国？！
既然如此——
十万军民为何要血战到底？！
为何要纵身怒海？！
若效孔家所为，元军来时屈膝迎降， 求荣——
非但能保全性命，更可博得元廷封赏，世代荣华！！！
在大德元年，元成宗赐予孔家一万五千亩祭田，并册封历代孔氏家主为衍圣公，此事便是明证。
......
高台上，孔希学与孔克表面如死灰，身形摇晃，恰似千年孔门声誉摇摇欲坠。
对面高台，朱元璋面色阴沉，太子朱标及诸皇子朱樉、朱棡、朱棣等人眼中怒火燃烧。
台下文臣以宋濂为首，皆羞愧难当，恨不能遁地而逃，躲避武将们投来的轻蔑目光。四周儒生学子噤若寒蝉，十数万应天百姓的怒火如即将喷发的火山，只需星火便可引爆。
燕长倾环视四周，男女老少的眼眸中都映着他赤袍上般的烈焰。整座应天府陷入死寂，从天子到庶民，都在等待那个答案。
不过是为那分文不值的忠义罢了......
燕长倾长叹。十万崖山军民以忠义相殉，却换不来大宋一文钱，这不是一文不值又是何物？
传音力士倾尽全身气力，将满腔悲愤借燕长倾之语爆发而出：不过是为那分文不值的忠义啊！！！吼毕喷血晕厥，这声怒吼却如野火燎原，点燃了应天百姓心中的烈焰。
忽然人群中爆出怒吼：
孔家， 贼！！！
刹那间，十余万应天府百姓的怒吼声震天动地：
孔家， 贼！
孔家， 贼！
......
十余万民众的愤怒如同火山喷发，所有人怒目圆睁，死死盯着高台上的孔希学、孔克表，声嘶力竭地咒骂着。
前排的百姓更是抄起手边之物，碗碟、筷子、签盅，乃至鞋底、臭鸡蛋，如暴雨般砸向高台。
人群中几个儒生试图辩解：诸位冷静，孔家定有苦......
话音未落，周围百姓厉声喝道：这里也有孔家走狗！
砂锅大的拳头当即挥去，转眼间这几个儒生就被愤怒的人潮吞没，拳脚相加之下很快没了声息。
此刻在应天府百姓心中，孔家就是千古罪人，任何为其辩解者都将被视为同党。
高台上，朱标望着失控的场面，急切道：父皇，要不要制止百姓？
朱元璋意味深长地反问：怎么制止？你来？你能？
面对被彻底激怒的十余万民众，此刻即便天子也难以平息这场风暴。
无论是他，还是旁人，此刻都只能任凭应天府的十余万百姓宣泄心中积压的愤懑，待其慢慢平复。
若有人胆敢以强硬手段压制这十余万民众，恐怕顷刻间便会引发民变！
到那时，纵使是他，也难以收拾残局。
朱元璋这番话落入朱标耳中，他望着群情激愤的百姓，嘴角不由泛起一丝苦涩。
若他真有这般能耐，父皇早该退居太上皇之位，安享晚年了。
朱标轻叹一声，不再言语。
朱元璋的目光重新投向高台上的燕长倾，心中默念：
闹出这般动静，你可要善始善终啊......
高台之上，燕长倾 。
冷眼看着孔希学、孔克表二人狼狈地趴在台板上，躲避百姓投掷的杂物。
不仅他们如此，刘三吾、朱善、苏伯衡、桂彦良、吴沉等人也顾不得文人风骨，像丧家之犬般匍匐在地。
他们甚至比孔希学二人趴得更快！
只因他们坐的位置靠后，同样遭到池鱼之殃，被百姓投掷的物品击中。
唯独燕长倾，始终未被任何杂物沾身。
百姓们在投掷时，都刻意避开了他所在的方向。
所有杂物都是从他的两侧或斜后方，直指孔希学二人而去。
望着头破血流的孔氏二人，燕长倾眼中不见半分怜悯。
若他怜悯这二人，谁来怜悯崖山跳海的十万忠魂？！
崖山海战，十万军民，他们可曾受过宋朝多少恩惠？！
而传承千年的孔圣世家，又蒙受过多大的皇恩？！
最该以身殉国的孔家，非但无人跳海，反而 求荣！
最不该殉国的十万军民，却为那看似无价的忠义，集体赴死！
世事最怕摊开来说，更怕放在一处比较。
若非燕长倾揭露孔家肮脏勾当，若非他将十万忠烈与孔家对比，
应天府的十余万百姓，又怎会如此怒不可遏？
然而世间没有如果，燕长倾已将一切 地揭开，将 血淋淋地摊在众人眼前。
应天府十余万百姓虽大多目不识丁，更不懂什么圣贤典籍，但他们心中自有一杆秤！
忠奸善恶，在他们淳朴的认知里泾渭分明。谁是赤胆忠心的国之栋梁，谁是 求荣《左传·哀公十一年》记载：
孔文子欲伐太叔，咨询仲尼意见。
仲尼答曰：礼器之事，吾尝习之；军旅之事，未之学也。言罢即命备车启程，临行叹道：鸟择木而栖，岂有木择鸟之理？
此典故讲述卫国权臣孔文子欲兴兵事，向孔子求教。孔子以只通礼制、不谙兵事为由推辞，随后立即准备离卫。 不解其意，孔子遂以鸟择木之言点明：卫国所需乃将才而非礼官。
因在卫不得重用，孔子决意离去。后世将此言演化为良禽择木而栖，贤臣择主而事的典故。
燕长倾冷眼睨视孔希学，厉声质问道：
然则良禽择木、贤臣择主之前提，必是所栖非梧桐、所事非明主！
孔子在卫未受重用，难道你孔家在大宋亦遭冷遇？！
宋仁宗赐封孔氏世袭衍圣公爵，天子礼遇有加。更令孔家执掌天下文脉，领袖儒林，为士子表率！
宋朝重文轻武，衍圣公之尊荣，堪称一人之下！
如此厚待，岂非重用？！
若这般尚不足称，莫非唯有赵宋让位孔氏，方合汝意？！
是否定要改赵为孔，才不作择主而事之举？！
依此而论，除非当今天子禅位于衍圣公，否则大明也算不得重用孔门？！
他日若逢国难，尔等必重演良禽择木旧事！
孔子五十五世孙、当代衍圣公，汝作何解？！
燕长倾厉声质问：你们先祖孔子的鸟择木而栖，木岂能择鸟之说，莫非是要被你们这些后人 ？！
孔希学闻言只觉天旋地转，冷汗涔涔。若承认大宋未重用孔家才致其另择明主，岂非坐实孔家早有谋逆之心？在这文臣显赫的朝代，孔家已是一人之下万人之上。若要更受重用，除非......让赵宋改姓孔宋！
这般道理放在当朝，莫非大明也未重用孔家？除非朱元璋将皇位禅让给他这个衍圣公，否则孔家随时可能另投新主？若真如此，只怕千年孔门顷刻间就会步胡惟庸案后尘，落得满门抄斩！
若说宋朝已重用孔家，那贤臣择主之说便站不住脚——这恰是违背了孔子鸟择木而栖的本意。作为圣人后裔却违背祖训，千年清誉必将毁于一旦。至于质疑孔子言论？更属痴心妄想！孔家荣光皆系于孔子，否定先祖便是自掘坟墓。
燕长倾这连环诘问，条条都是绝路。孔希学猛然想起方才对话，突然转向朱元璋行大礼高呼：臣衍圣公弹劾农学院燕长倾！此人妄言大明将遭外患致使江山动荡，实属大逆不道，请陛下立斩此獠以正国法！
三个响头重重磕在木板上，回声未散，却见朱元璋目光飘向远处，恍若未闻。
嘭！！！
燕长倾一脚踏在孔希学头顶，将刚要抬头的孔希学重重踩回地面，寒声道：
陛下是否治我的罪是后话，现在还请当代衍圣公先回答——
究竟是大宋亏待了你们孔家，才让你们做出通敌叛国、卖主求荣的勾当？！