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第227章新的征途

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死神是古希腊神话中的神只,即死亡之神,居住在冥府。死神常穿一身黑斗篷,手中拿着一把巨大的镰刀。被冥界之王哈迪斯掌管。在古代人想象中,睡眠与死亡是孪生兄弟,赫西奥德认为,他们都是夜晚的孩子,都居住在冥府,他们从冥府来到地面,悄悄地走近尘世中的人。

中文名

死神

外文名

reaper

别名

收割者

神话体系

希腊神话

居所

冥府

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死神武器

人物经历

睡眠是温柔的、对人类友好的神,而死亡则是冷酷与残暴的,这主要是后来的诗人和艺术家对睡眠和死亡进一步的设想。此外,人们还以一种不太友好的方式完全把死亡与睡眠分离,他们或者把残酷的死神想象为外表非常恐怖的女神,即克恩(最初只是死者的灵魂);或者把天庭中的阿波罗、阿尔忒弥斯和冥府中的普鲁托和珀尔塞福涅想象为死神。罗马人还引进了埃特鲁里亚人的一位人格化的死神,他们称他为俄耳库斯,把它想象为一位致人类于死地的全副武装的士兵。所有这些死神无论在崇拜方面,还是在艺术界都没有深远的意义。艺术界努力缓和死亡令人恐怖的形象,使塔纳图斯(死亡)和他的兄弟修普诺斯(睡眠)越来越相似。

最有名就是西西弗斯(sisyphus)的故事:

根据荷马史诗,西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(aesopus)的女儿伊琴娜(aegina),河神曾到科林斯找寻其女,知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去,一直到死神被救出为止,西西弗斯也因此被打入冥界。在被打入冥界前,西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀不要埋葬他的尸体。到了冥界后,西西弗斯告诉冥后帕耳塞福涅,一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的,并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到,西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后,西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边,但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候,石头都会再滚下来,西西弗斯只能不断地重复。基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。死神达纳特斯的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在,不受到来自于死神的任何影响。因此,死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。

死神武器

在西方,人们经常把弯曲的剑称为镰刀,在希腊神话中,天神克洛诺斯就是用镰刀割下了其父原始神乌拉诺斯的生殖器的,后来前者又被其子宙斯的雷电击败并被废黜、流放。镰刀一直作为克洛诺斯(拉丁语saturn,也就是土星)的标志,他被看成古希腊之前的丰产之神,后来人们混淆了他和时间的化身克洛诺(chronus)的名字,于是克洛诺斯手持镰刀(或者是长柄镰刀)的形象就成了时间流逝的象征,在这个意义上镰刀就变成了死亡的象征,死神“选择”它作为武器也就理所当然。

尘心,唐家三少所着异世大陆类玄幻小说《斗罗大陆》及其衍生作品中的角色,七宝琉璃宗的护宗斗罗,武魂殿名誉长老,九十七级强攻系巅峰斗罗,封号“剑”,武魂为七杀剑,号称攻击最强封号斗罗,作为七宝琉璃宗的代表刻在教皇令上[1]。

中文名

尘心

别名

剑斗罗[2]、剑道尘心[3]

配音

桂楠(动画)[4]

性别

登场作品

《斗罗大陆》及其衍生作品

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身份背景

尘心是七宝琉璃宗的擎天白玉柱,架海紫金粱,乃是宗门的两尊保护神之一。七宝琉璃宗始终能够在七大宗门中名列前茅,固然与本身的超级辅助武魂有关,但也绝对离不开尘心和古榕两位封号斗罗的支撑[7]。在封号斗罗这个层次中,其他人都习惯称呼他为剑道尘心。一生浸淫于他那柄长剑武魂之中,论攻击力,敢与他相比的人绝对不多[3]。

相貌衣着

尘心外表是一位老者,身穿一尘不染的雪白长袍,须发皆白,一头银色长发在背后整齐的梳拢,相貌古朴,面庞如同婴儿般细嫩,表情很淡漠,双眼似乎看不到周围任何东西似的,只是静静的站在那里,也不开口。但他只是站在那里却依旧给人一种天地万物,唯我独尊的感觉。尘心的声音宛如利刃,切割着每个人的内心[9][10][3]。

(本章完)