封印进入最终释放倒计时的消息在暗市上扩散的方式很特别。
这一次没有明确的文字记录被公开，也没有人贴出设备读数或观测数据。但在灵气复苏后的第四年起，全国各大宗门设在洛阳周边的监测设备几乎在同一周内全部记录到了同样的变化趋势——洛河与伊河交汇区域的水面灵气浓度在持续上升，地脉活跃度指标在短期内出现了接近历史峰值的读数，且峰值在逐周攀升。龙虎山、青城山、武当山、普陀山、九华山、峨眉山——几乎所有设有远程监测网络的宗门都在同一时间段内收到了洛阳方向的异常数据。
龙虎山总部的反应最快。在监测数据连续五天维持高位后，总部外事堂向洛阳方向派出了第三批人员。这一次不再是以驻点考察或项目组的名义，而是由外事堂副堂主亲自带队，成员包括两名筑基后期修士和一名专门负责灵脉评估的老修士。他们没有在景区门口停留，而是直接去了龙门，在伊阙段东岸架设了远程观测设备，从当天夜间开始对洛河与伊河交汇处的能量场进行连续记录。
武当山的动作比龙虎山更低调。他们没有派人进入洛阳地界，而是将设在郑州的联络点临时升级为前哨站，从附近调集了六名内门弟子轮换驻守，每天三次向总部传输洛河沿线的自动站数据。同时武当山在洛河下游的一处隐蔽位置增设了两台被动接收设备，设备外形比之前用于扫描的终端更小，仅用于记录合流通道的脉冲式输出频率。
青城山的策略偏向观望。他们撤回了留在洛阳的最后一批人员，但将设在郑州的联络点升级为区域指挥中心，由一名外事堂执事坐镇，统筹洛阳方向的信息汇总和人员调配。他们没有向洛阳派出新的行动组，但在暗市上通过中间人开始低调收购邙山周边的旧地图和地形记录，收购范围比之前扩大到了伊河龙门段。
普陀山的佛门体系在慧远返回南方后没有再次派员北上，但在普陀山本寺的观测站中记录到了南方灵气浓度的持续下降。他们在同一周内向洛阳方向派出了一支由三名僧人组成的观察小组，携带的设备和行动方式与慧远的团队相似，但目标明确为被动观测，不涉及任何主动干预。
九华山和峨眉山则在更远的位置上做出了反应。九华山通过暗市中间人向洛阳本地散修询问了河湾地段的实时情况，得到了“水面雾气持续、灵气浓度维持高位”的简要反馈后，没有进一步追问。峨眉山则在暗市上发布了一条简短的招募公告，寻找有洛阳地脉监测经验的散修，报酬以灵石和丹药结算，招募人数为两人。
到第九天，暗市上开始流传一份未经证实的名单，列出了目前已在洛阳及周边活动的各宗门人员数量和大致位置。名单上共有六家宗门，合计约二十余人，分布在龙门、河湾、洛河下游、伊河交汇处和邙山南麓等位置。这份名单没有标注信息来源，但其中对龙虎山和武当山人员配置的描述与实际情况基本吻合，对普陀山观察小组的位置标注在伊河东岸靠近龙门段的一处民宿，与情报网的实际观测记录一致。
杨修在情报网的每日汇总中逐步拼出了这份全貌。宋长庚在河湾附近记录了龙虎山新到人员的活动轨迹，姓孙的中年人在洛河下游观测到了武当山新架设的被动接收设备，龙门那个年轻人在伊河交汇处附近注意到了普陀山观察小组的日常动向。南麓的老散修在邙山南麓的土路上发现了两次陌生车辆经过的痕迹，停留时间短但频率高于之前。
他在石室中将这些外部信息与深层空腔驻波的当前状态做了一次对照。驻波在最近几天的扩张幅度有所回落，但频率和周期的变化仍在持续。合流通道在河湾底部以脉冲模式运行，三脉网络的整体输出维持在较高水平。他在石室中运行了数轮周天，确认筑基圆满的经脉在高供给状态下保持着均匀的节奏，道胎在持续供给下的运转稳定。
当晚他沿原路返回地面后在值班室里坐了一段时间。宋长庚在晚间汇总中带来了新的信息：龙虎山在龙门伊阙段东岸架设的远程观测设备在当天傍晚完成了一次完整的数据采集，采集范围覆盖了伊河龙门段的水脉节点和河湾合流通道的脉冲输出。数据通过加密频道传回龙虎山总部后，总部在当晚向所有参与人员发送了一份加密通知，通知内容未在暗市上外泄，但据传与“后续行动方案的优先级调整”有关。
杨修看完汇总把纸条收进抽屉。他在值班室里坐着处理日常事务时，道域在体表保持着敛息状态下的基础覆盖，三脉网络在深层结构中持续运行。各大顶级宗门在封印释放倒计时的最后阶段同步进入了活跃状态，各家的反应方式和行动策略各有不同——龙虎山最直接，武当山最系统，青城山最谨慎，普陀山目标最明确，九华山和峨眉山则在信息层面维持着外围存在。他们在洛阳及周边的活动密度已经达到了灵气复苏以来的最高点，但没有任何一家在近期尝试进入中层地宫的直接连接路径。封印释放后的地眼活跃度增幅会在三到五个月内改变邙山外围的能量分布，地面上的灵气浓度会持续维持在较高水平。各宗门当前的活动以数据采集和被动观测为主，后续行动将取决于封印释放后实际输出的增幅规模和分布特征。
他站起身来，推开值班室的门走向景区方向。外面天气晴朗，柏树林边缘的枯草在微风中轻轻晃动。洛河方向的水声穿过围墙和树丛，在耳边保持着一贯的节奏。