按照市场的发展规律，富起来的那一批人，产生了旺盛的消费需求，而这需求，就会有人来满足。
更精美的瓷器，更昂贵的丝绸，和以前相比，可以说，这一批人的消费趋近于人性。
特别是在北平，在实际上，不管是刑部还是县令，已然是拒绝承认奴隶这一身份。
所谓签了卖身契的人，其本身的人身安全就此得到了保障，其雇主或者说是买家，无法对其生杀予夺。
以人命关天之原则，奴仆的生死，也会引起治安所的关注，特别是那些在北平的权贵，更需要注意自己的行事作风。
朝廷，或者说当今圣人所掌握的舆论武器，是让他们最为难受的。
纨绔可以在小范围内无所顾忌，可一旦暴露在阳光下，乃至其身后的家族都要受影响。
英国公府和伊王的下场，只要处于权力之中的人，多多少少都有所了解，英国公府且不说，那伊王自缢于王府，谁的手段，他们心里门儿清。
而圣人对襄王和伊王不同的态度，也在告诉宗室藩王，朱祁钰不是朱元璋，不会对宗室一味的容忍。
有着襄王的站台和岷王的认可，其他藩王宗室对于朱祁钰是既爱又恨，爱其放宽了宗室赚钱和从政的路子，恨则是在永乐帝的基础上，加了更多的限制。
主要便是让他们遵纪守法，这对于普通人而言，是理所应当，可对于习惯特权的人而言，那就是自己无形被剥夺了权力。
在永乐朝之后，藩王基本上告别了造反的手段，更何况面对集权的朱祁钰，当年朱棣对朱允炆都要装疯卖傻，如今的藩王们又不是真傻，有着放开的路子不走，去走那一条最难的路。
像朱祁镛这样的世子，才是现在诸王选择的主流。
逆势而为太难，对于他们来说，顺势十分简单，且就是那会上树的猪。
把世子送到北平，在华夏历史之中，其实就是质子，以前是由皇后来教导，算是增加宗室和皇家之间的连系，现在这种连系，换成了学校，由在武备学院的朱见济来作为纽带。
北平因为朱祁钰而繁荣，在繁荣之下，新老正在交替，腐朽的英国公府和热闹的定国公府就是北平最具代表性的家族。
徐永宁跟着朱见济，大明如今大皇子，有着得天独厚的优势，当然，也有人关注着皇后是否也会诞皇子，猜测到那时候，定国公府会不会卷入皇子争位。
虽说没有激烈的阴谋诡计，但各怀心思也算是十分正常的事情。
相比新贵们，老牌贵族展示财力的方式则更加低调许多，基本上都是私下的宴会，品鉴一些独家大匠做出的产品。
这些消费，带动了整个大明的手工业发展，有着出色手艺的手艺人，不再被一两个权贵所限制，能够有更多的渠道来展示自己的手艺。
最终，财富在社会上流通一波后，再次流回银行，旧币被熔成新币，开启新的一轮流通。