703 章：镜换驯术（至元三十年冬?使虎部落营地）
使虎部落营地的晨雾中，李宝捧着银镜走向图腾柱，身后跟着部落老少。他先将镜面朝向朝阳，阳光反射在图腾柱的虎纹上，柱上的刻痕被照得纤毫毕现，连三年前祭虎神时凿的细小裂纹都清晰可见。“这镜能把石头照出纹路！” 部落孩童惊呼着伸手去摸镜面，被首领巴图按住：“小心碰坏，这是汉地的神物。”
李宝微笑着翻转银镜，让众人细看背面的虎纹：“虎头的每根胡须都錾了七道细纹，虎身云纹里藏着‘风调雨顺’四字小楷，需离三尺远才能看清。” 巴图凑近细看，果然在云纹褶皱处发现极小的汉字，他用手指轻触纹路：“这般细的功夫，比部落最好的骨雕师还巧，汉地工匠的手是长了眼睛吗？”
更惊人的演示在午时进行：李宝用银镜聚阳光，将焦点对准干燥的艾草，不过片刻，艾草便冒出青烟。“不用火石就能取火！” 部落萨满惊叹着跪地行礼，以为是虎神显灵。李宝解释：“这是镜面聚光的道理，非神术，若部落想学，我可教你们打造铜镜。” 巴图眼中闪过渴望，这门技艺对雪原取火太重要了。
巴图见银镜工艺惊人，便知汉地有交换的资本，他对脱脱的使者张谦道：“你们既显了手艺，我也让你们看看巴鲁特部的本事。” 他吹了声短促的骨笛，一头威猛的雄虎立即从帐篷后走出，虎颈系着红绳，眼神却温顺如犬。
“此虎名‘雪牙’，能在雪地里嗅出三里外的兽踪，” 巴图下令：“去寻昨日丢失的箭囊。” 雪牙低吼一声，低头嗅闻雪地，顺着气味疾奔，片刻后叼着箭囊返回，囊上还沾着新鲜的雪粒。张谦暗自记下：“北征时若有虎寻敌踪，可比斥候快十倍，且不易被察觉。”
巴图又演示虎的警戒能力：命武士扮作敌军从暗处突袭，雪牙立即跃起挡在巴图身前，虎啸震得武士们脚步发颤，待巴图喊停，雪牙又乖乖卧倒。“夜间宿营，虎比哨兵警醒，狼群闻虎啸便不敢靠近，” 巴图得意道，“这本事，你们汉地的战马能比吗？” 张谦点头：“确是绝技，若能学来，北境行军可保无虞。”
交换谈判在部落大帐进行，炭火盆里的松木噼啪作响，巴图把玩着银镜，张谦开门见山：“首领的驯虎术能护营地，我军的银镜工艺能助部落，不如各取所需？” 巴图却摇头：“银镜虽巧，终是器物；驯虎术是巴鲁特部的命根，传男不传女，传内不传外，怎能轻易交换？”
张谦早有准备，取出萧虎的手信：“我军愿附加条件：每年送部落五十斤草药（专治冻伤的当归、红花），二十口铁锅（比骨锅耐用十倍），教你们打造铁制捕兽夹。” 他指着帐外冻裂的骨锅：“有铁锅煮肉，冬天就不用啃冻肉了；有草药，族人就不会再冻掉手指。” 巴图的长子突然插话：“若再加教我们用银镜聚光取火呢？”
双方讨价还价半日，终定下盟约：汉地传授银镜锻造（简化版）、草药辨识、铁器打造技术；使虎部落传授基础驯虎术（不含核心口诀），并派三名驯虎师随军指导。盟约用汉蒙双语写在羊皮纸上，巴图与张谦各按手印，再由萨满用虎血点染，以示虎神见证。
传授仪式在图腾柱前举行，巴图选了部落最资深的驯虎师 “老黑石” 授课，老黑石不会蒙古语，只能用部落方言夹杂手势，张谦带来的通事巴图（与首领同名）负责翻译，文吏王砚则在旁记录。“第一课是认虎性，” 老黑石抚摸雪牙的额头，“虎耳贴脑是怒，摇尾轻扫是喜，炸毛竖尾是惧，这些比口诀重要。”
核心口诀的翻译最棘手，老黑石念道：“呼‘巴鲁’则进，呼‘腾格’则止，指‘哈达’则卧，拍‘额尔’则随。” 巴图翻译后，王砚立即记下：“‘巴鲁’对应‘进’，‘腾格’对应‘止’，需标注发音声调，差半分虎就听不懂。” 他特意画了虎的四种姿态图，旁注口诀发音，确保士兵看得懂、学得会。
老黑石怕口诀外泄，只教基础指令，核心的 “唤虎归营” 口诀需萨满加持才能生效。他演示时要求士兵跟着念口诀，声音不对，雪牙便无反应；发音标准，虎立即应声。王砚在《驯虎术初录》上注明：“口诀需配合气息，低沉有力，如虎啸般有震颤感，非单纯念字。”
部落送来两头半岁的小虎崽，皮毛呈浅金色，还带着奶香。脱脱派来的十名士兵轮流学习，按老黑石所教，先喂虎崽熟羊肉（需用手捧着喂，培养亲近感），再轻声念 “腾格”（止）的口诀，同时轻按虎崽前爪。
最初小虎崽怕生，见到士兵就缩在角落，士兵们按老黑石的办法，每日用骨笛吹固定曲调（部落唤虎的调子），喂食时哼口诀，三日后果然亲近不少。士兵赵勇试着念 “哈达”（卧），并做按压手势，小虎崽迟疑片刻，竟真的卧了下来，众人顿时欢呼，连巴图都点头称赞：“汉人学东西快。”
老黑石在旁纠正：“手势要稳，口诀要慢，虎崽记性好，但不耐烦，急了会咬人。” 他示范如何用手指轻挠虎崽下巴（虎最舒服的部位），同时念 “额尔”（随），小虎便乖乖跟着走。王砚将每个细节画图记录，连喂食量（每日三斤肉，分早晚两次）都标注清楚，为后续训练打基础。
李宝开始教部落工匠打造简化版银镜，只教 “五炼银法”（比十二炼简单），镜面抛光用羊毛而非丝绸，虎纹也简化为单线条。他对学徒说：“核心的鎏银法和防伪小印不能教，这是汉地工艺的根本，需留一手。” 部落工匠虽觉简化版不如原版，却已比他们的铜镜清晰十倍。
教学在部落的土窑旁进行，李宝演示熔银：“银料需用松木火熔，温度不够则杂质不除，镜面易发黑。” 他让部落工匠亲手操作，自己在旁纠正：“火候要见‘青白焰’，此时下银块，熔得最快最纯。” 部落工匠初次熔银手忙脚乱，银液溅出烫伤手，李宝立即用草药敷治，借机传授冻伤处理法。
半月后，部落造出第一面简化银镜，巴图捧着镜面对照虎皮坎肩，虽不如原版精致，却已能清晰照人。他对李宝道：“汉匠的法子果然妙，这镜分给各户，狩猎时可看妆容（部落以虎皮整洁为美），也可聚光取火，实用得很。” 李宝暗自记下：“技术输出需循序渐进，既显诚意，又保优势。”
按盟约，随军郎中周瑾开始教部落辨识草药，帐内摆着从汉地带来的当归、红花、防风，旁注功效：“当归煮羊肉治风寒，红花泡酒擦冻伤，防风煮水防感冒。” 部落萨满也拿出珍藏的 “雪灵芝”：“此草长在冰缝里，煮水喝可抗寒，比你们的草药烈。”
周瑾与萨满合作制药，将汉地的膏剂法与部落的泡酒法结合，制成 “防冻膏”：“用猪油熬红花、雪灵芝，冷却后涂手脚，风雪再大也不冻裂。” 他教部落妇女熬制，亲自示范火候：“猪油融化后需小火慢熬，草药味入油才算成，火大了就焦了。”
巴图见草药效果显着，部落冻伤的人少了大半，便主动透露：“北境有种‘虎耳草’，贴伤口可止血，比你们的金疮药管用。” 他带周瑾去雪原采摘，草叶果然形似虎耳，周瑾当即记下形态，收入《北境草药图》：“这般互补，咱们都不用怕风雪伤病了。”
军器坊的铁匠赵五教部落打造铁制捕兽夹，部落原用骨夹，易断且威力不足。赵五演示 “淬火法”：“铁夹锻好后烧红，立即浸入雪水，铁就会变硬，夹熊都不会断。” 部落铁匠按法操作，新铁夹果然坚固，一试就夹住了闯入营地的狐狸。
部落擅长打造虎形铜器，他们教赵五用 “失蜡法” 铸虎首刀柄：“先做蜡模，裹泥烧成陶范，再注铜水，出来就是完整的虎首，不用雕刻。” 赵五试着做了一个，虎首獠牙毕现，比汉地的雕刻法更省力，他赞道：“这法子巧，回去要教给军器坊的弟兄。”
双方约定：部落用皮毛换汉地铁料，汉地派铁匠每季来指导一次，部落则送虎形铜器作为回报。赵五在《铁器互学录》上写道：“部落缺铁但工艺巧，咱们有铁但缺巧思，这般互学，铁器才能又坚又美。” 铁器的交流，让盟约多了层经济纽带。
巴图见汉地无欺诈，便邀脱脱的使者张谦密谈，帐内只有萨满作陪。“北境不止巴鲁特部，西边的‘狼族’常来抢牧场，他们不怕人，就怕虎，” 巴图低声道，“若你们帮我们打退狼族，我愿教全套驯虎术，包括‘唤虎阵’的秘诀。”
张谦立即回应：“若部落愿作我军北境向导，指认狼族巢穴，我们可派三十名精兵助战，战后狼族的牧场归部落，战利品均分。” 萨满在旁用骨卜占卜，见骨纹呈 “吉” 相，便点头：“虎神示可，这般合作，两族都能壮大。” 密谈虽未写入盟约，却成了心照不宣的默契。
巴图取下腰间的虎形骨佩，赠予张谦：“持此佩，部落武士见了便知是友，可畅行无阻。” 张谦回赠萧虎亲制的 “寒地行军图”，标着安全路线与水源：“这图护你们冬天迁徙，少走冤枉路。” 私下的信任，比纸面盟约更坚实。
一月后，使者队准备返回，部落举行盛大送别仪式。巴图赠两头训练有成的小虎崽（已能听懂基础指令），派老黑石与三名武士随行指导。脱脱的士兵则留下十面简化银镜、二十口铁锅、百斤草药，作为第一批交换物资。
临行前，雪牙虎突然走到张谦面前，用头轻蹭他的手臂，巴图笑道：“雪牙认你是朋友了，这是部落最高的礼遇。” 他亲自吹骨笛送行，武士与猛虎列阵相送，虎啸与马蹄声在雪原交织。张谦回头望去，部落营地的炊烟与虎纹图腾在阳光下格外显眼。
王砚的《北境行录》记下此行：“镜换驯术，非止器物与技艺之换，实乃信任与利益之盟。银镜映虎，虎随人走，漠北风雪虽寒，盟约之暖可御之。” 小虎崽在笼中探头张望，它们不会知道，自己将成为北境安宁的新纽带，见证汉蒙部落的长久协作。